比起果果和桑天子，女闪的私心更小。
有好东西，女闪总会想到分享。
桑天子就不会这样，不光不分享，露都不露出来，都不让大家知道。
比如妖王宫，连灵龟贤者和龙鱼都进不去。因为桑天子担心，那两个养不熟的在妖王宫里发难，那可是他的体内，出问题会爆开的。
所以他宁愿自己辛苦一点，宁愿亲力亲为，也不共享。
抽空再灭一次血翅黑蚊，他守在龙蛇海，潜心修整妖王宫。
之后的一年是风云变幻的一年。先知城一仗没打，吞并大熊国三城、二十二镇。沥青路面累计修了六千多里，各种车在这些路上穿行，竞赛似的追求极限速度。因地盘增大，田产大幅增加，桑天子拿出播种机、收割机方案，光远真人付之于实践，已经有所收获。估计今年的秋收就能用上。炼钢铁，建房，造车，修路，造船，攻城掠地，衣食住行，武器信仰，全都蒸蒸日上，日新月异。
相比起外面的变化，桑天子的变化就小得多。毕竟他再强，也是一个人。
妖王宫还没有修好，用掉的琉璃已经有一百六十多万吨。
他修得也有点迷糊——他记得别人家的宫殿，都讲究个意境，有楼阁，也得有好山好水，就算搬不来大山，假山总得有吧。可是这三十里妖王宫，全是楼阁。恨不得一个挨着一个，连院子都不舍得弄得大一些。
这一年修得他真有点牙疼……
这位妖王大人，似乎只是在此地堆砌财富，不大懂得审美。
可话又说回来，这样的建筑也算自成一体。当初他决定把这里修缮一新，现在才修缮一半。若以数量繁多，不懂审美为由，把剩下的摘除出去。那谁知道他是不是因为想偷懒，才在潜意识里编织了一个审美理由？
找到理由放弃很容易，坚持却难。
况且，谁又能说什么是更美？
每个人见识不同，理解不同——
若有人真心觉得：堆砌起来的财富就是美，怎么能证明他不懂美呢？
尽管桑天子现在真的觉得，这很奇怪。
他想，“现在最重要的就是继续修补，修补完如果觉得不好，再行拆建。可到那时候，想必我又会因为珍惜这一路的努力，不舍得拆。”
与其拆掉，在这上面修修补补，不如重新建一个。到时候想要园林便是园林，想要楼阁便是楼阁，想要山水便是山水。
妖王宫就是妖王宫。风格独特。
如此一想，他自觉更不该半途而废。
“但也没必要勉强自己。又不是你死我活，我先歇一歇，做点别的事。”
而如果要选择另一件事的话，那一定不是建另一座宅子——
何必呢，纠缠在这破事上。
嫦娥催促了一下，“如今也算天下安定，百业兴隆，你该去找下一枚箭矢。”
桑天子既不想，也不必要去，“那事没有头绪，硬找是找不到的。就像妖王宫里的那个，能找到吗？找不到。必须得等，等一个线索，契机，或缘分。”
缘分就是缘加分，碰运气加有结果。
这个词，似乎有意忽略个人努力。
天意，命运，缘分，一个道理。
嫦娥早已拜倒在命运脚下，这并非出自真心的辩驳说服了她。
她既不去强求，说：“师父，我见你制琉璃并不困难，为何不使之流传？”
桑天子说：“这有两个原因。其一，我担心此物出来，会被人当成宝物贩卖。若在别处，我必然狠赚一笔，但这里才刚起步，不宜出现没用的奢侈品。其二，我希望大家先把重点放在衣食住行上，挖掘土地的潜力。”
不是不给，只因发动机才出来几年，换了重点不合适。
嫦娥进一步问：“那你为何不去指引他们，让他们走得快一些？”
桑天子说：“这也有两个原因。其一，他们现在的做法虽然慢了点，但是方向跟我预想的差不多，我不插手，他们也能做成。其二，我若总是插手，美曰其名是指引，实际上就是干涉。久而久之，他们会丧失独立思考的能力。哪一天我不指引他们，他们又该怎么进步？不如现在就让他们自己研究，积累出经验和本事，这样一来，就算我不在这里了，他们也能顺着这条路持续努力，独立自主，丰衣足食。”
嫦娥若有所悟，“这就是无为而治？”
“无为而治是结果，过程却是千头万绪。”
“师父，咱们不是截教嘛。大道五十，衍四十九为定数，一线生机遁去，我们截教的教义正是截取这一线生机。你怎么无为而治起来？”
明明是截教，现在反而像是人教。
“大道五十，衍四十九为定数，一线生机遁去。”桑天子重复这句话，问，“那你说，究竟是定数重要，还是一线生机重要？”
“按截教教义，一线生机更重要；可若按道祖所讲，定数更重要。”
定数即是大势，大势不可改。她仔细一想，这大势或许就是道祖在无为而治。
桑天子无为而治先知城，道祖不出，洪荒自治。或是一个道理。
如此一想，她更感到天威深邃。
“不对。”桑天子说，“两者一样重要。”他解释他的道理，“先知城有一座湖，是那片湖重要，还是四周汇聚过去的水重要？都一样重要。若无活水，那片湖迟早要干涸，若只有活水，那片湖又根本不会存在。所有都重要。再说那无为而治，还有一线生机，前者根植于定数，后者根植于变数，哪个重要，当然都重要。”
“修道在于惟精惟一，你的道在何方？”
“我的道在求同存异，和而不同。”
“我觉得你在投机取巧，是旁门左道。你这样，跟西方佛教有何区别？”
“呵呵。”桑天子反问，“问你，佛教教义核心是什么？”
“当然是善恶因果，缘起缘灭。”
桑天子微微笑，断言：“不对。”
“难道你想说五蕴皆空，如梦似幻？”
“不对。”桑天子依旧断言。
“还能是什么，我就不知道了。”
“是大兴啊。”桑天子笑道，“西方佛教立教之初，有大誓愿作证要大兴。什么善恶因果，缘起缘灭，什么五蕴皆空，如梦似幻，都是手段，佛教教义的核心与目的，就是促成一场大兴。于是乎我们可用大兴来看佛教。大兴之后，天下皆是佛土，则一切今生全由前世而定。万物经过六道轮回转世时，前世之因果全都忘记，那么这些因果怎么定？呵呵，很简单，佛教说他们来定。他们从你出生，就给你定下三六九等，今生今世不能改变。而佛门弟子，永远高高在上。此乃大兴，此乃佛教核心。”
这话儿一说出来，就跟他本人行为千差万别，不能比较。
非要比较，也是千头万绪，不知道从哪说才好。
“你这不是道理，是猜测和编排。我见过的佛陀，没有你说得那么不堪。”
“那是因为，你见的都是上等佛……”
上等佛有上等气派，可不是下等的能比的。
嫦娥对这解释，不敢赞同一句。
她不说话，天地便寂静了。桑天子又要面对他的问题：接下来干嘛？
去看看和尚做的孽？太低级，太恶趣味。不如按部就班，把和尚寄生的大熊国权贵的根基都挖了，把高高在上者的根基挖了……
闭关修炼八九玄功？深渊多足虫尚在，心有挂碍，如何修炼？
左右找不到趣事，他呵呵一笑，想道，“兴尽而去，兴起而来。看来我现在兴致最大的还是修妖王宫，得，那就接着干活。”拖延两日，找不到借口，继续修。
日复一日，不知道何年何月能弄好。像走夜路，瞄准方向，一步一步往前。
一座一座楼阁修理出来，妖王宫里浓浓绿意中，列阵排列。
不知怎的，桑天子觉得它们像一群演员。
于是他的幻境里，也多了些人物。
起初是些用幻眼幻化的俊男美人，起初看着美好，但两个多月后，却觉得不自在。看着他们，就像看一群死人在坐立，笑不像笑，哭不像哭，没有一点生活过的痕迹。他眉头一紧，将那俊男美女变成了一大家子，有老人，有孩子，有严父，有孝子……可演出来的戏剧，看了几天就处处破绽，每个表情都像捏出来的。他轻声一叹，“以前怎么没发现，这幻境里竟然那么多破绽。是我的原因，还是幻眼的原因？”
他估摸着，他和幻眼都脱不了干系。但幻眼是法宝，法宝只有品阶，没有对错。能够改进的只有他自己。“无聊果然会催生创意。既然左右无事，不妨琢磨琢磨这术法。既不妨碍我修缮妖王宫，也可以辅助修行。”
于是演练起来，演变出世间万象，种种情绪，种种脸谱……
那种种情绪，从虚假变得真实，又从真实变得虚假，循环下去，越变越小。
最后，小到一个小男孩的脸上。那是他自己小时候，在火蛇部落。他试图重现自己过去的刹那真实，以明悟幻境的真谛，却发现那假到不能看。
日复一日沉浸其中，终于他沮丧的目光从那张脸上移开。移到元婴上。
小男孩变成一个冷漠的男子，便是其元婴之身——他有一张帅气的脸，翩翩公子模样，立在那里冷冷地，走起路来一闪一闪，像是瞬移。这人物看起来，倒真像是他自己的元婴之身，可惜不像人。难怪人家说那是傀儡。他琢磨一番，将那幻境的影儿拆开，像组装元婴似的将其组装起来。核心，筋骨，血肉，全都模拟出来，于是脸上的表情也就出来了，动作也出来了。再幻化出一把剑，耍弄两下，像模像样。从这个过程里，他领悟一个关键，幻境最重要的核心在于“由内而外”。
要想外面演得真，里面就得有情绪。
于是他将小男孩也拆开，从心肝脾肺肾开始演化，捏成了躯体。
他以为他对自己挺了解的，经过了重捏自己的艰难过程，他才知道：原来他对自己一无所知。他修炼多年，竟从未认真的看过他的心肝脾肺肾。
今天再看，看到的已不是过去的样子，只能去推测。
从跳得多高，推测腿的力量，于是推测腿的结构，推测筋骨的力道。
他本体的八九玄功，自从突破到第七转便没了动静，在观察与推测自己过往的过程中，他竟意外地发现八九玄功在松动。他想，“修炼八九玄功，也许就是一个明悟自身本来面目，调整它以求合乎大道的过程。”
他更用心观察。观察气息变化，血液流转，法力传输……
越观察越沉浸其中，以至于恍惚。恍恍惚惚，有物混成，沓沓冥冥。
和第一次观看血液似的，时间飞逝。不过时间没有那么长。感觉只是一梦，现实不过九日，他的元神被提炼了似的，精神许多。
八九玄功有看得着的进步。但离突破还有十万八千里。
幻化出来的孩子表情丰富。但跳了几步，又觉得像一团乱麻，奇奇怪怪。
“幻化最熟悉的，也许恰恰最难。”
他想起故事里说的，画鬼易，画马难。
画鬼，没人见过，任意图就皆是；画马难，大家都见过，不容有一丝破绽。
“但若想磨炼画技，画鬼是不成的。要想琢磨幻术，还得从自己下手。”
在苦修中，他感觉自己一无所成。但进步就在日复一日中。
那日天生异变，有劫气滋生，他沉浸在幻境中不可自拔时，忽然元神颤动，着实把他吓了一跳。还以为一不留神，要渡劫了。他可是做好打算，要在这世间多留一些年，怎么也不能现在就渡劫。立即收敛法力，镇压己身。
劫气散去，他松了口气，“现在就是大乘期了，怎么感觉啥也不是。”
突破大乘期，第一次感受到劫气，对修行者来说是天大喜事。
一般修为强的，天分高的，在此境界里镇压己身百十年，以大乘期修为问鼎巅峰，能够得到一切想要的红尘之物；修为不够的，天分差的，渡劫常常更晚，数百年上千年，甚至上万年，一个个都成老妖精。经略天下，至少是风光无限。
所以，这时他们常会摆宴庆祝。
但桑天子可没那个兴致，更不觉得自己强大。突破之后，他第一时间检查幻术有无进步。只见幻眼制造出的少年，没有一丝丝的改变。
还不如突破合体期反应大。
大乘期的劫气，象征大于实际意义。
突破不久，果果正常来找他谈事。
为了验证幻术进步，他将童年的自己幻化出来，请她分辨，以证修为。
他一副孩童模样，背着手，走出去，说：“果果来了呀。”
果果一眯眼，看了他一会，忽然笑喷，说：“哥，你干嘛弄成这个样子？”
桑天子说：“我在修幻术，你看我这个样子怎么样？”
果果瞅了两眼，说：“你一笑就不像，你小时候总喜欢发呆，不常这么笑。你笑的时候，总是裂开嘴，一看就不大高兴。你又不笑，你不笑也不像你，你以前总是在想事情，阿妈也说你最爱走神，总喜欢到处乱跑……”
有这么离谱吗？桑天子说：“你那时那么小，怎么会记得这些？”
“我记得。”果果说，“我也奇怪，我不大记得别人，但记得你和阿妈，记得你最多。对了，还有铃铛，总有铃铛响。”
“铃铛？你是说，你记住的每个场景都有铃铛响？”
虽然奇怪，但果果点点头，“是啊。”
桑天子反倒不奇怪了。铃铛响她就记住了那场景，再正常不过了。
他说：“可惜现在不响了。”
果果说：“但是幻境里应该响。”
对，缺了最关键的铃铛——
桑天子立即改正，在过去的身体里装上“铃铛”。
他跳了跳，果果侧耳听了听。
果果说：“似乎不像那个声音。”
混沌钟的声音，岂是能轻易模仿的？
桑天子说：“我再慢慢琢磨琢磨。”
果果说：“那个声音好像音乐，但我在别处听人弹琴，没有听到过那个声音；又好像道观里的三清铃，但三清铃的声音也没有那么幽远。总之就很奇怪。可能是我自己的原因，听到一样的声音，也觉得不一样。可我又分明记得。”
桑天子能理解这些话，只是不能给她答案，“我就没你那么敏锐。”
果果说：“一直想问你，你身上的那个铃铛，它怎么不响了？”
桑天子挠挠头，“可能被堵上了。不说那个，你再看看，还有别的问题吗？”
果果不纠缠，去找幻影的问题。从另一个角度剖析桑天子的真实面目。
桑天子在那评头论足中，从另一个角度观察自己。
这很有用。虽然有些偏颇，但是参考体会、吸收调整之后，对他的帮助很大。不亚于前些日子恍惚中的顿悟。八九玄功缓缓提升着……
有此经验，他学精了。他幻化出好几个时期的样子，请熟人分辨。
那些曾跟他相处过的人，成了他最好的老师，成了他的镜子。从他们那里，他重新认识自己。这个立体的自己仍不是他。反倒像个艺术化处理过的小说人物，被人描摹成了动画人物。但跟他本人，仍旧是两个样子。
“还是不行呢。”他朝幻影一点，幻影幻化出他现在的样子。
那张脸是他，心情是他，眼神也是他，和真的几乎一样。
这提醒他：要幻化出另一个样子，就得由内而外地完全变成那个样子。
“但这样走一圈，再幻化出花花草草，已经大不一样。幻化出小动物，也比之前活灵活现，就连幻化出的人，也多了些人气。大有进步。”
“恭喜恭喜。”一个书生温润地走向他，拱手道贺。
那个书生也是一道幻影……
喜欢洪荒：东皇钟在手但不敢用请大家收藏：(m.banbisw.com)洪荒：东皇钟在手但不敢用半壁书屋更新速度全网最快。