关于柳青青一事，消息并非李敖自己发来的，而是陶玲给到的。
自从王知恩成为真武大队长后，朱狄与李敖两人就几乎没再去过重玄茶院了。
这次关于柳青青的事，因为还没找到踪迹和线索，李敖不好通过镇秘系统，私下联系王知恩又怕不合适，便去了重玄茶院看王知恩和山诚在不在。
陶玲了解了情况后，已经答应了如有情况她会出手协助，并将消息告知了王知恩。
从陶玲信息的描述来看，这事似乎并不简单，但王知恩也只能等这边事完再看能否回长安参与这事。
放下手机，王知恩继续盯着那被故意放跑的洋人。
山区村里的人家，不似平原，所谓“邻居”可能隔了上百米，王知恩已经查探了洋人所在的农家及周围几乎，并无太多发现。
目前关于邪教的线索就集中在这洋人身上，对于让镇秘组监视的那边，王知恩并没有抱太多希望。
此时的洋人已经处理好了自己的外伤，正跪坐在地上进行某种仪式。
那把骑士剑则一直放在他触手可及的地方，显然仍保持有足够的警惕。
地上被他用剑刻了一个六芒星，他则跪在内六边形内，右手抚胸嘴里叽里呱啦念着什么。
他身前则是一大碗水，水杯内涌入肉眼不可见的白光。
洋人对着水碗行了一礼，一口将水喝下，原本有些萎顿的精神明显地好了起来。
王知恩见此，眯了眯眼睛。这羊绒的肉身打熬的很是不赖，基本可以比肩镇秘组一般的兵修了。
而他刚刚的祷告仪式则很像是大华许多民法师所用的香火内炼之法，只不过他还直接通过这种仪式治成了某种“法水”，或者用西方话来说应该是圣水。
洋人在喝下“圣水”后，伤势并没有立马恢复，然后他便抱着骑士剑躺到了床上闭眼休息起来。
看他这架势，似乎暂时并没有去与同伴汇合的打算。
王知恩不知道的是，这个洋人此时也非常纠结。
此行他跟随主教一同入华配合其他人行动，行动的人最终却只留下他一个人活人。加上，这处地方原本的后手都消失不见，他再傻也猜到自己成为了弃子。因此，他虽然有办法联系上约翰，但他却不敢。
在骑士之中，他的地位并不低，从他的神赐之器是偏保护类的就可以看出。
但如果他不联系自己所在的势力，单靠他自己或许今后只能在大华东躲西藏了。
见他就这么躺着不动了，王知恩没有再继续盯着，离开了此处。
古官寺，山诚与秦剑两队已经离开，寺内邪教人员的尸体，为了方便直接被符火烧成了灰，包括因为特殊力量注入而异化的血肉。
是夜，除了三个重伤员，整个渝州镇秘以及真武两队队员都没有休息。
在山诚上报了这边的结果后，尚武那边也发来了其他消息。
近两日，全大华境内，有十几处发现并解决了邪教联盟的行动。
其中西南蓉城、东部庐阳、北部石城以及西北的金城都有邪修的出现。
以前东躲西藏，除举报外很难被发现的邪教突然集体行动，尚武推断他们是在故意吸引视线，从而掩盖其他行动。
而山诚和带伤的秦剑，也就这次的古官寺之战做了战后总结。
总结的内容不必细说，重点在他们通过此战发现自身对“降临”之存在的应对不足。
或许以后他们要面对的将会是更多的邪教神只亦或异国、异界邪神。
对于此战中出现的西方修炼体系以及与之对战的应对关键，也形成了报告上传。
关于总结会议，王知恩只是旁听并未参与。
……
第二天清早，渝州镇秘组在监视区域仍无发现，而王知恩种在那洋人身上的印记终于发生了移动。
他让山诚带上轻伤队员前往监视区域，以防有突然发现需要动手，自己则连忙赶去印记所在的新位置。
通过地图推测，洋人行动的轨迹仍在山区之内，且避开了所有行人较多的路，包括山间的小径。
在赶往的途中，王知恩发现这洋人的速度突然变快，且变得不规则起来。
“他在逃跑！或者战斗！”
心中念头闪过，王知恩立即提速。
就在他将要赶到时，感知中洋人完全停了下来。
他连忙加强了藏身之效，小心靠近，却发现洋人已经倒在了地上，尸身之上还在冒着火焰。
那施火之人，甚至没有考虑这法火会不会波及周边的山林造成林火。
“这是被灭口了？难道后来这洋人还是忍不住联系了他这边的人？”
一边想着，王知恩一边拔高身形，灵眼全开扫视四周。
终于在靠近城区方向，距此山三里之外，发现了一个有修为在身的人。
此人从长相来看，是大华人士，中壮之年，修为不低。
王知恩以龙腾之术迅速靠近，但却没有选择出手擒人，因为这里已经不是山区人烟稀少之地。
通过档案对比，确定这人并非镇秘队员，也非酆都在册玄门人士，王知恩故技重施，在此人身上留下了一道印记。
保险起见，王知恩并未用符文手段，而是取下了自己的一根头发让其织入了这人的黑包之中。。
即便如此，还是险些被那人察觉。在王知恩留下记号之时，那人警惕地停下了脚步，并四周看了看，然后才装作若无其事地继续前行。
结下印记之后，王知恩并没有离开，而是远远吊在此人身后。
此人在进入人流之中后，便不明显地加快了脚步，并在几个路口换了方向。
王知恩愈发觉得，此人就是那施行灭口之人。
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