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第524章 国师末将

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世交神往,六亲不认,为此不惜大义灭亲,因世交神往已经处于一种极限了。

若第六亲是轮回物尽,怎么认?原始好歹是一个圆不停的画圈圈,而物尽是连一个圆都不存在,是以六亲不认这回事是画一个圆,这样的画,这个圆虽说是封闭的,但它却存在。

如给姥姥举办一个葬礼,那姥姥就要彻底不复存在了,当然拉,画个圆不代表那姥姥还能活蹦乱跳,只能说存在。

认可存在,为了存在,而不认六亲,如佬姥们一次又一次的横加阻拦不说,还进行欢送。

在世界活腻了,跑文明玩玩呗。

姥姥说:......

神往、神迹、神寂....六亲之说止步于神往,当神跑了,六亲还存在吗?顶多是不存于世界,但世界存在六亲,可要是神么有跑,直接在世界完蛋,那世界便没有六亲这回事,甚至是不存在这个概念,直接无了。

绝无仅有,只此唯一,在也米有神往这回事,而是神寂,谁神寂了,谁就是六亲,但谁要是神寂了则又么有六亲。

这是谣言。

昙花一现的谣言,没有相传这回事,就算全都看到了神迹,但神寂之后,这份看到的事物会通通遗忘。

如世生全部聚集到了一起,但却忘了为什么聚集,团聚在一起又是为了干什么,众说纷纷均是猜测,要是若给这样的六亲按上一个名字,那就是神谣。

要是世界自顾自的形成六亲,神谣是必然的,要是把神谣划为六亲,那五亲就是鲲鹏了,这是自力更生。

么有所谓的世交。

一个鲲鹏,一曲神谣,而神谣所有付出的代价,则是创世的家伙嗝屁。

当无世交这个玩意,什么神途,什么帝路,只能选一个,而每一条路的极端都是完蛋,额...不能说完蛋,而是活腻了。

若有世交,那创世的家伙依旧是在的,当世生之中出现了活腻了的货色,它们可以谱写出神谣序曲,从而让世界具备神途,具备皇家,具备帝道,具备圣景...不然真当一个个世生脑子有病,大义灭亲?

世内五亲鲲鹏,六亲神谣。

世外五亲混沌,六亲神迹。

至于龙龙...要是将龙抬到混沌的层面,那也太抬举了,当世外涉及到混沌的高度,物种已经不配了,要是世内,那自然是怎么叫怎么算了,不过养龙可是很麻烦的,只能说世内是一个化龙池。

是鲲鹏,还是龙溪,这是不确定的,但硬要说亲近这回事,相比与鲲鹏,龙溪自然更为亲近,但要是论实力,鲲鹏比龙溪更为厉害。

若一龙在世,理论上与鲲鹏旗鼓相当,但限于在世界,占据主场的优势,要是跑到外面和鲲鹏干架...呵呵。龙溪这玩意就不过多抬举了,避免同流合污。

至于原因...因龙这回事,是极为容易形成同类的,每解决一个同类,都需要付出莫大的代价,瞅瞅同类与万族之间的争锋相对就知道了。

一场战争之下,还是赢一次,输一场,简直...没的说,但输是一种好事,也就是伤亡太大了,求援也好,引入幽冥也罢,这都是作弊的手段,正经的应该是幽冥到来,清除祸患,堵不如疏,疏不如通。

这是过往,某些世界的过往。

亦是未来,有些世界的未来。

很多事不是在现实层面进行疏通,而是在未来,未来可以输,甚至是为了输,为了输光,为了输的更彻底,输光了,输彻底了,那自然也就通了。

这是赢一次,输一场,在未来输了一整场,而在现在赢了一次,现在发生过战争这档事吗?么有。输光了意味着失败,失去了这场战争,但这场战争存在吗?存在于未来的末日中。

这是另一场战争:征战。

征战末日,征战那份失败的战争,输光一切的所有,把它们全部拿回来,这样就干净了。

当这场战争胜利了,一切的事物都会回来。

牺牲死战。

这样的征战没有时限,亦不存在死期,不在考验一个世界的底蕴,而是能持续多久,当持续到征战结束,那时是成功。

牺牲的终生,都将一一回归,而那些不想回来的,归入幽冥,而在这样的征战中,万族的光芒将彻底展现,所谓的同类将深刻认知到自身的渺小。

小小同类真和万族正儿八经的干架,顶多只能干一个,VS万族?开什么玩笑。

物以类聚,同类的本质上是物。

生物很强吗?那可是任由宰割的,万物收割多了,同类必然会诞生,这很正常。

一句话:同类在为万物出头。

让生灵领教一下万物的厉害,与其说同类VS万族,不如说是万物VS万族,不然万族怎么会处处受制?同类又怎么会存在那样特殊的天命?特殊是有缘由的,而同类的缘由在于它们的本质是万物。

万族欺万物,万物表示不能忍,这是万物的狰狞,当这份狰狞平复,所谓的同类仅仅只是万族之一。

如赢得这场征战,自然会化干戈为玉帛,这场涉及末日的战争可是会压下不少矛盾的。

都是末日了,矛盾重要吗?不重要了。

不能说每一个同类代表一轮末日,但也差不多是了。

若世界不曾败坏,同类这玩意可不是成批出来的,而是先有一个娃娃,但以最坏的结果来处理好了。

征战末日。

赢时...同类将成为同族,成为万族之一,别看同类数量茫茫多,犹如蝼蚁一般,但成为同族时,它们就会展现原本的一面:同化!彼此之间同化相合,既分彼此,又不分彼此的相合,它们将拥有成为世族的潜质。

每一个世族代表一世有问题吗?么有。

若万族只是种族,一个世族VS万族不是问题,可同样的作为种族,种子是很多的。

当同类成为同族时,万族反而是成为了多的那一方,需要更多地盘的那种,不然怎么播种?若无世族又去哪里播种?嗯?

具备世族潜质的同族,万族共尊理所应当,嗯...前提是成为了世族,而不仅仅是具备潜质。

种族是种族,世族是世族,世族诚然更厉害,但未必比种族更高端。

当然,这些族...我们通常喜欢叫它们王族,在世界能称族名的至少都是王族起步。

要是世界有一万个王族,仅仅是普通的王族,未尝不能VS世族,欺压种族,但这些却不是一个层面上的东东。

种族不可能和世族干,同样王族脑子不犯病也不可能挑战世族。

世族是什么鬼玩意,瞅瞅世界是什么样。

世界是一个整体吧,那世族可以成为一个整体。

变态不?

面对这样的一个整体,王族脑子没有病,可能会像蚂蚁一样冲锋吗?它们可是不在一个层面的,但却可以拉到一个层面上较量。

同类便是例子,而种族亦可以下台对战,但这回事非常规,属于作死。

玩玩不是不行,但在哪里玩得弄清楚。

未来?不是。

末日?不是。

在过往,取而代之,成为已成虚妄的过程,重衍往事之变,但怎么说?没点本事,这同样是作死,成为往事之后不一定能回来。

简单来说...这是可以是自己的往事,这份可以是,则会造成回不来的结果。

明明是过往,但它却可以是自己的往事,过往已矣,往事成真,若无未来,别涉及过往,要有未来在自己身后牵跟安全绳才行。

同族...么有同族,只有未来。

六亲神途弄完了,又该弄弄什么呢?

额...有些东东好像忘了,比如生态好像没弄完,但好像也不用特意的弄完,过了就过了。

那么...在弄弄啥?

这个...

休息!

......

皇命!!!

若逆则亡,顺则狂,这不是很不能忍?

不能忍。

若逆亡是纵乱,若顺应是犯错,是不是更不能忍?

是。

谁都会犯错,但皇是不会的,前提是这个皇位非常完整,不然...当有那么一个家伙成为皇时,这代表顺应的极致,同样代表着不停的在犯错。

成为了一世之皇,是不是适合而止,在无寸进了?是的。它们的犯错,来自改变。

每变一分,即是错,大错特错,可它们本身又是不错的,若皇是不错的,错在谁?错在世。

皇造成的每一分改变,都会让世界改错,于世界来说,它们是知错就改的。

额...不能说知错就改,世界的错是嫁祸而来的,世界本身也是不错的。

皇不错,世不错,那又是谁的错?生错?不见得。它们也没有错好吧,但却知错。

世界么有知错这回事,但生灵可以知不是?

当一皇登顶,改造世界,比如建造某些奇观之时,那生灵乐意建造吗?不乐意。它们会认为建造这些奇观是错的,但却找不出错的理由。

是的。找不出。

认为奇观是错,岂不是认为世界是错?

这是怪罪。

一皇登顶了,它们有必要建设奇观吗?若生不愿,它们可以不建。

怪罪到皇的脑门上?不现实。任何的怪罪,都是罪己,都是戴罪,要是身家清白,它们会怪罪自己吗?不会。

只有这样生灵才能建立出一座皇城,哪怕是旷日持久,这样的皇城应该说是建不出来的。

这不仅身家清白,更需要皇命巅峰,还需要一世无祸,其中皇是最为容易成的,做个天下第一简单不?简单。下令建造一个奇观简单不?同样简单。

可要是世界存在祸患,那这皇城建造出来的可是废墟。

一城废一皇。

世不错,但却有祸,建城是生祸,这份祸应该是应在皇的身上,导致一皇被废,而这一城便是一个皇的葬礼,至使皇位悬空。

一朝迁都,重定天下。

这个皇位谁都可以座,前提是能够在这座皇墓之中一步又一步的登临皇位,这是...嗯...继位。

以一座皇墓,充当继位的标准。

谁是子民?入城。

一朝新建之初,天下子民皆可进入,前提是不错,这也是顺应之极致,不错入墓,成就一朝。

要是没有谁是清白的,这就是一座皇墓。

入墓即死,安葬其生,来生后继清白,这又有一个前提,前提是有子嗣,要是没有子嗣入墓,那就是受罪。

皇不错,犯错是罪,罪城如狱,关押天下囚徒,这就不是皇墓了,而是罪城,里面的全是戴罪之身。

要是世生皆亡...这座皇城的囚徒,还有罪吗?么有了。

对于皇城而言,子民入不入城都无所谓。

若无子嗣,罪城一出,天下皆亡,消亡之际,亦是皇城开放之时,这又到了建立新皇城的时候了,而这一次谁都是身家清白的,满身罪责尽皆清洗,谁都是清白之身,之后就是看,世界存不存在祸患了。

若世界存在祸患,这一场同样是罪城,不过这一次谁都会入城的不是吗?嗯。

先后之差,亦是罪行之期,先入城的家伙那得受罪,至于是什么样的罪,这就要看会造成什么样的祸了,所以不愿入城的应该还是有的,而它们自号罪民,由于不想受罪,故而认罪了,至于一次又一次入城的,它们是皇室。

每一个从皇室里面出来的家伙,那一个个承受皇命的皇,更是皇室宗亲。

那么...为什么会出来呢?它们是逃出来的。

一世之祸,吃不消,受不住。

换成我们...嘿嘿!那保证是进去了立马灰溜溜的跑出来,额...更可能是爬出来,这关乎于我们有些完整。

要是喜怒哀乐太完整了,那里面和地狱一样,只不过这扇地狱的大门是一直开着的,谁都可以进去,也谁都可以出来,不然要是关上门,那可就真是地狱了,更何况有子民为入城不是?所以是一直开着的状态。

皇室分封天下,谁在皇城里待的更久,那就是老大,谁都身具皇命,但老大只有一个,待最久的那一个。

真的有谁待更久吗?哈哈。那是谁都望而却步。

进入了一次,不代表还想进入第二次。

第一次大多是一视同仁,这个不用看,全都是灰溜溜的跑出来,没有所谓的持久一说,就算是皇皇也是一样,落荒而逃,第二次才有间隔这回事。

如第一个家伙进去了,第二个家伙进入本来第一个家伙会跑出来的,结果么有跑,到了第三个家伙才跑出来,这是间隔,待的久了一生,也是所谓的层次。

间隔多了一次,是不是比没有间隔的更高贵?理所应当。

但算皇室吗?不算。

皇室至少...如第一个家伙进去了,一直待在里面,直至世生全部进入,这个家伙都么有出来,这样的家伙才算皇室,而能做到这样的皇室,它们会出来吗?不会。

都成皇室了,谁会跑出来晃?除非有建立皇城的契机,不然皇室基本上不会出来,而罪城的本质上便是皇墓,它埋葬了一位皇。

无他...罪孽深重。

它们的确能灰溜溜的跑出来,但这座城便是废的,城废了,皇也废了,跑出来和平民有差别吗?没有。而且一位皇承受的罪责和平民是不同的。

比如建造这座城的罪责会由皇来背和平民无关,这等莫大的罪责,别看皇很牛哔,但真和平民没什么两样。

上皇的大罪等同于平民的小罪,一个皇皇不停的承受大罪,真当自己是古皇?而且一个皇要是跑出来了,这城也算是废了,因一个皇从皇墓里面诈尸了,虽说同样具备效果,但平民只能进入一次,而这一次的进入是戴罪。

全都戴罪了,那皇是不是就是无罪的?嗯。

当戴罪的平民重新修建了一座城,而这个皇要是在次步入,那这一城则是一座皇墓,这个皇皇不在能够跑出来了,因是戴罪的平民修建的。

皇城废墟,皇墓陵寝。

当有了一座皇墓时,上一座皇城会成为废墟,在里面的家伙都要遭殃,皇城都要变废墟了,天下有安生之地吗?嗯?哈哈。么有。只能待在皇墓之旁,那里才是安全区,以这样的一个安全区作为扩展的基本,重新平定天下。

而天下灾祸真那么容易平定?别想。

这需要获取皇命才行,在皇墓中争夺那一份皇命,若皇命四散这又是什么?诸王之乱。

诸王平乱,不说它们是祸乱之根,但却是退步,从皇途退到了诸王的程度,由皇墓分命导致。

这个玩意就像是一位皇,进行了悔棋的行为,让诸王重新出现,看看能不能达到更好的结果。

皇命分王。

届时世生获取的是皇命,但更是王权。

皇命王权,以退为进,但能不能在进?这可不一定。

一位皇的陨落,真的又会出现一位天纵之才重新封王吗?扯蛋。

基本上没有任何一位皇会这么做,除非世衰。

若世衰,诸王迟早再出,与其听天由命,那还不如按照自己的方式呈现,这样至少是诸王盛极,诸王盛极而止衰,说是以退为进,并不为过。

盛极的诸王,那可真是无可阻挡,就算是完整的皇,那都是瑟瑟发抖,因这样的诸王可以是完整的皇分出来的,真要是干起来,那就是必败无疑。

这样的诸王甚至可以说是古皇的天敌。

真要是出现什么干不过的,弄出一个天敌来,是不是可以干过了?啧啧。比皇更厉害的王。

无敌的。

诸王感叹:么有对手。

咳咳!还是有对手的,比如说与世为敌,比如说那个衰就可以当对手不是。

诸王之敌,亡盛之辈。

这样的亡,究竟是怎样的形态并不重要,反正是势同水火,简简单单的站在那,即是对拼,即是对耗。

么有所谓的形态,那咱们就比比气势。

要是亡亡气势过于强大...诸王表示:我们虽亡,但你们也得受封,因咱们是不败的,我们能败世,但败世未必是什么好事,所以...还是受封算了。

败世等同于自败,诸王受封,要是不曾败世,那受封的则是世了。

简单来说,要是祸患过于强大,那就是同归余尽。

封王封世,而余的是谁,不用多说,当然是世。

要是祸患并不强悍,那诸王封王是不是更有意思?这是将这些祸患转变成所谓的王族?差不多。

这得看诸王能余下多少,余的多,王族自然多,余的少,王族自然稀少,要是同归余尽,那就是封王了。

谁知道皇皇捅出了什么天大的篓子?篓子捅的不够大,不至于退步,都是捅娄子,在想出现一位皇,那可难咯。

篓子捅大了,导致诸王自封,世界可是会针对的,不让谁谁谁成皇,这是亡。

要是篓子捅的不够大,诸王残存,更是百般刁难,但这是逆。

逆总比亡要好一点,亡那是一点机会没有,需要创造出契机,逆是有机会的,无非是很难。

退一步是海阔天空了,但可能也自此无望。

算上这么一回事,一位皇不到万不得已的时候会退吗?那是宁死不退。

除非面对的东西本质上就是亡,那就不得不退了。

比如被谁谁谁打上门了,譬如帝帝,那就是必亡了,既然与帝争锋是必亡,那退一步好了,终究不是外帝,要是外帝,那亡可不一定要退才能形成,更可以是忘,退亡是自家人的情面,不过要皇退一步,对于帝来说同样是很难的。

非忘不退。

额...说多了。

第二座皇墓有些特殊,象征着退步,一般都是皇陵,不过这回事同样是拆分。

至于为什么拆分...

顺应是犯错,逆亡是纵乱,很烦的好吧。

这些问题的答案在皇的脑门上,这回事就像是把正确答案从皇皇身上拆解出来,直接塑造一个完整的皇,那是想屁吃,顶多是挂个虚名。

要是皇名是虚,它会不会主动的凝实?会的。

虚名凝实是必然的不是吗?当凝为实质的过程...哈哈。

走投无路,自是复古,而复古是向恶的,这意味着谁要是挂上一个完整的皇名则会逐渐恶化。

这是释恶。

所以很多东西只能一点点的拆解,从庞然大物的身上拆解出自己需要的部分,而这拆解出来的东西则可以成为未来的一种走向。

放置在未来,这就不至于走投无路的复古了,更甚者则是把未来贯通一下,让其更好走一些。

解决顺应的问题,解决逆亡的问题,答案在皇命的脑门上,但只是皇命,当然拉,过往多了解一些...好事。

向善的过往,即是行善。

向恶的过往,即是作恶。

作恶的行径可以挂一个名,为了释恶。

至于行善,那是未来,这样的未来不去走,它就是简简单单的摆在那,而这样的未来走上去了,那也是释恶的过程,而这样的释恶,不想作恶那样会恶化就是了,作了才是恶,不做自然么有。

要是以向恶的方式挂名,那需要的是担当。

比如咱们直接塑造一个皇,它的作为会造成恶化的结果,要是不作为,甚至什么都不做,它的本质一样会恶化。

那么是自己恶化,还是世界恶化,二选一。

另一个选择则是化生。

挂名化生,简单来说就是挂上了这个名,但却化生了,死翘翘了,这同样是释恶,向善化生,释恶综合,它们化生带来的因素就是事非了,如一个生灵可以选择作恶,亦可以选择行善,亦正亦邪的家伙。

化生是最简单的,另一个则是渡恶,这需要具备未来才行。

如自身的本质是恶,那走向未来是不是行善?嗯。这是渡恶。

若没有未来,若走投无路,只能化生。

那一个完整的皇,需要怎样遥远的未来才能足够这个皇去走?呵呵。

通常情况都是化生。

化尽一生,综合了恶,释放出去,要是世生作恶,这是作孽,世生作孽则会产生障碍,相当于在堵死未来的路。

要是世生行善即是业,这样的业通向过往,灼烧过往之恶,留有退路,虽说是退路,但却是退步,一步退步步退,无路可退,而且善恶这东东还需要划分的。

怎样是作孽?怎样又算作业?两回事。

作为普通的世生,它们需要有路可以走,走向未来,因它们很小,并不大,未来可以提供给它们去走。

这是渡恶亦是行善,它们走的是未来,因它们很渺小,因它们是渺生,而渺生每走一走,代表未来更小的,它们也是需要化生的。

渡恶尽时,亦是化生之际。

因过于渺小的原因,它们身上的恶只有那么多,未来可以渡,渡过了就是清白的,渡过的这部分将会成为业火烧向往过,而自身代表的则是未来,它们的化生可以让未来更多,可要是不化就是作孽了。

这样的孽,在于未来只有那么多,自身度尽一生了,在多占据未来则是孽,因自己把未来的路给走光了,别人是不是无路可走,只能倒退了?嗯。

但只是作孽而已,有影响吗?还米有出现。

未来对于渺生而已可是很大很多的,所以它们理论上可以一直走,一直作,直至身死道消的那一天。

同样是化生,但它们却化成了一道屏障,阻拦所有,就像成为了一堵墙,生灵看到一堵墙,第一反应绝对不是推倒,而是绕路,那这一堵墙就会一直搁在那,一直墙体越来越多,越来越厚。

本来未来依旧有路可以走,但却堵死了,这还算是好的,至少有路可以走的情况下会撞墙,因知道还有路,这样的状况出现在绕路太远情况下产生,只要撞塌这堵墙就有捷径。

可要是一个个世生撞死在这堵墙的面前,墙体是不是变硬了?是。

这就是孽。

墙是推的,不是撞的,撞撞出现孽了,本来绕绕是有戏的,只不过有些远,但这一撞下去,绕路没戏了,未来彻底堵死,明明前面有路,但就是走不通,无路可走,这样是不是会退?嗯。会退。

一堵墙败在前面,本能的反应会退,离墙体更远了,这时候就算是想撞墙都不可能。

本来未来彻底堵死了之后,这墙是可以撞破了,但由于扯远了的原因,撞不到了。

额...还是能撞,只不过撞的家伙比较少,属于异想天开的货色,而在有路可退的情况下,会出现异想天开的家伙吗?通常不会。

图捷径去撞墙,不会撞死,因有路可以走,就算很远,更有路可以退,这个很近,当然撞死的情况不是没有,但那是意外,属于异想天开的家伙撞的。

如一座墙彻底的堵死了,在无路可以绕,这时就会出现异想天开的混蛋,它们在撞墙,撞上的是那些还没有彻底封堵的墙,意外而至彻底堵死,但本就是一线之差,意外的撞上去了,凑巧刚刚好。

理论上来说,这样的家伙会出现在退无可退,进无可进之时,上天无路,下地无门,故异想天开撞上南墙,而上天无论,下地无门这个的情况同样很少。

墙长了,不自觉的会退,退一步海阔天空不是,不会萌生撞墙的想法,可要是退到了一定程度,还能是海阔天空吗?不是了。退一步那是悬崖,一如遥远的长路,当出现这样的情况,就会萌生撞墙的想法。

因无论是退,还是进,都很难,撞墙是最为容易的,也是最为简单的。

跳下悬崖和撞上南墙两选一。

前者是垫底,后者是堵死。

它丫的要是垫底了,还有下降的空间吗?么有了。

要是墙体彻底堵死了,还有未来这回事吗?

没有了下降的空间,那一举一动都是进步,而没有未来这回事,一思一想全是未来,这是一座禁区的雏形,奇妙而不可思议,未来多不胜数,咎由自取。

若跳崖自尽,就是进,来生垫底,么有下降的空间了,都是进步,而这样的进步,步入的当然是不可思议的未来。

未来那么多,往哪个方向前进?嗯?

垫底顾全,那就是每一个未来都得到了一点点的成长,而这样的成长不可为不缓慢,虽说奇思异想构建未来,但主动跳崖的可没有那么多,可要是全是被动呢?

全都是被动的跳崖,尽皆无知,那这等未来是不是具备实现的可能?嗯。

主动的跳崖带来的是成长,被动的跳崖带来的是可能,而这份可能的性质又应在了什么身上?

比如创世开天,这是从禁区跑路。

要是主动的跳崖,而被动又存在了可能,那这主动跳崖的混蛋是不是可以实现一种可能性?嗯。

这就不是跑路了,而是在禁区实现这种可能,因每一个主动跳崖的会带来一定的成长,若无需这份成长,那这份成长相当于一个让可能发生的质变,点燃所有存在的可能性。

可点燃了所有可能,但究竟达到怎样的程度,那就说不定了。

如有一个家伙可能当皇帝,但只是可能,不具备实现的资本,更么有这个资格,可要是可能被点燃了,具备资格了,那就可以追逐了,能不能当皇帝不一定,但却具备了实现的资本,这是可以存在,而不是可能存在。

这是跳崖的效果,点燃所有。

用世界的话来说:纷争乱世。

这要是点燃了这个火药桶,就算是作为导火索的自己那都是瑟瑟发抖。

当全部的未来都可以存在,而自己是垫底的那一个...那场面...简直...哈哈:好汉饶命!我是潜力股,你们是可以存在,但我是注定的,虽说如今只是垫底的货色,但只要我一直活着,我的可能是注定的,好汉要不要考虑抱一下大腿?未来可期哟。

好汉表示听不懂,垫底的家伙瑟瑟发抖。

这要是好汉把垫底的家伙咔擦了,那死的可真是冤枉。

近水楼台先得月,大业未成身先死,奇闻趣事。

叫你嚣张,叫你狂妄,叫你不安生,完蛋了吧,活该!

注定的可能变态不?变态。

这是禁区变态的地方。

可能存在,可以存在,注定存在。

如一个家伙注定当皇帝,但它却是垫底,可以面对一些事物时,思的不是进取,而是退步,退才是注定的,而不是进。

一步退,步步退,以退为进,因它们退无可退,退一步即是进一步。

即是注定存在,它们本身并不需要和别人争什么,因可以存在的才需要争,需要进,它们只需要退就行,要是不退,这岂不是冲突?

自身进一步,代表了败坏了其他家伙可以存在的可能,人家岂能不找你算账?当然拉,禁区不是世界,不是说不能进,可以进,但尽量避免冲突不是,而冲突一旦形成了,需要的是退。

进一步,若有冲突就退一步,是进更近,别看是垫底,但它们近丫。

要是两个家伙同时看到一个宝贝,那垫底的表示:这个我就不拿了,让给你。

没有进,但也没有退。

当宝贝被人家拿走了,猜猜这个宝贝的所在之地有没有遗漏?当然有。而那是进取。

就算没有好了,拿到宝贝的家伙,难道就不会给一些宝贝的附属品吗?会的。禁区的确不是世界,但却存在事理。

额...

作孽这回事,本质上就是在制造障碍。

孽障!

能说它们有错吗?不能。这回事就能顺应一样不错,无路可走,只有未来,能叫它们怎么办?要是非化生不可才是错。

无路可走,自可以一直走,没有其他选项不是,所以得提供一下其他选项。

比如过往。

要是过往经过了业火的焚烧,那自然可以提供孽障入住,相比于未来,过往更加自由,也更加方便。

要是有过往的存在,要走未来,那就是犯错了,犯错了可是会遭受责罚的,比如这样的责罚是直接发配到过往,犯错了得听从一些命令,这不为过吧,嘻嘻。

犯错了要听话,而这也是一个调遣的理由不是。

未来的确更好走,但过往也不得的很难走,经历焚烧了过往,顶多是荒芜了一些,可这偏荒芜的地方,却是由你做主。

在那里,没有未来,因自身便是未来,可以开辟未来。

在那里,不计过往,因那里便是曾经的过往所在,自可深入,深入过往之中,改变过去,开辟未来,当然也可以从无到有的种田,栽培新鲜的事物。

要是自身便是未来,那身上的任何一部分是不是都可以栽种?可以。这样的种子可以成长到自己那么大,而自己的未来,可是比外界的未来走的更加轻易,因这份未来是自己栽培出来的。

一生栽一生,生生皆是我。

如一个生灵,以一生为代价栽培出了另一生,这一生仍旧是它,但却多出了一生的未来,这是化生,化生未必就是亡,当自己的一生化为未来,自身还可以归来的不是。

未来可以归来,但归来之时,那栽培的一生是新生,新生之初,未来之归。

一生即是未来,无非是要不要成为未来而已。

栽培的生灵越多,未来自然更加的磅礴。

栽一生,化一生,成一生,回一生,这片过往之中可以只存在一生,生生不息,死而不灭,这样的生灵不可谓不强大,因它们是生生世世的往上长的,但却米有未来,因一生即是未来。

这是生长。

以一生的方式不停的生长,就是比较枯燥乏味。

另一种就是创生了。

栽培一生,化尽一生,成为未来,在从未来返回,这片地方多出了一个生灵,因没有未来可言,所以这个的家伙是萌新,这样的萌新娃娃就是一张白纸,取决于长辈的教导。

教什么它们就会认什么,但它们会不停的提出反问。

比如长辈需要练气,教导娃娃练气,娃娃就会问,为什么练气?

长辈:练气可以变得强大。

娃娃:为什么练气可以变的强大?

长辈:因先天有缺。

娃娃:为什么先天有缺?

长辈:因长辈不给力。

娃娃:为什么长辈不给力?

长辈:因弱小。

娃娃:为什么弱小?

长辈:因不够强大。

娃娃:为什么不够强大?

长辈:因没有练气。

娃娃:为什么没有练气?

长辈:因不会。

娃娃:为什么不会?

长辈:因没有谁教。

娃娃:为什么没有谁来教?

长辈:因它们么有长辈。

娃娃:为什么米有长辈?

长辈:因它们么有娃娃。

娃娃:为什么没有娃娃?

长辈:生不出来。

娃娃:为什么生不出来?

长辈:它们无能。

娃娃:为什么无能?

长辈:因不曾修练。

娃娃:为什么不曾修练?

长辈:因...不会。

娃娃:我是娃娃,还是你是娃娃?

长辈:我是。

当回答不出一个又一个接踵而至的问题之时,往往会自圆其说,天真的娃娃会不停问,直至把其问倒为止,问到自圆其说。

这是教。

有些教是随便问,随口说。

有些教非常严谨。

当娃娃不停的提问时,意味着要准备好一个又一个的答案,这些答案不是越大越好,而是越小越好,只有这样才能回答更多更多的问题,让娃娃生气疑问。

比如...

娃娃问:怎样练气?

这是学问,娃娃自己想学了才会问。

这时长辈会教不是吗?而这样的娃娃一学就会,因一问太长。

回到之前...

娃娃:为什么不曾修练?

长辈:因它们学不会。

娃娃:为什么学不会?

长辈:因愚不可及。

娃娃:为什么愚不可及?

长辈:太笨。

娃娃:为什么太笨?

长辈:因不曾练气。

娃娃:哦...

娃娃:为什么太笨?

娃娃:因生迟了。

教一个娃娃...那可是非常有难度的,这样的娃娃能有多少聪明,在于这个长辈知道多少,能回答多少问题,哪怕这些回答是错的,但对于娃娃来说没有错,只要能一直回答下去,那娃娃就会一直听一直问。

一问:全知。

那娃娃开学,自然是学的非常全面。

这时娃娃就会提出另一个问题。

比如...你它丫的为什么要说话?额...好像不存在,一问全知,自然是全通了。

老师教娃娃,准备好一个全面的课本先,照本宣科。

要是等娃娃先提问,谁知道这个鬼家伙会问什么?不能忍。

所以作为一名老师,要率先提问。

老师:小子!知道什么是练气吗?

小子:什么是练气?

老师:练气要修生。

小子:什么是修生?

老师:修生要具备基础。

小子:什么是基础?

老师:基础是生命。

小子:什么是生命?

老师:明日再说。

小子:什么是明日?

老师:....我说什么是生命的那一天。

小子:什么是那一天?

老师:恐怖如斯。

小子:什么是恐怖如斯?

老师:后生可畏...

小子:什么是后生可畏?

老师:咳咳。

小子:老师!你跑题了。

老师:嘘...

我教你学,你问我知,我知你明,你明教我,教之无用,学以致用,我授你通,你能我会。

试问师师看待娃娃的目光是怎样的?嘻嘻。那可能是老师哟,而是老师的同时也是学生。

娃娃能懂什么?它们只会问。

对于师师来说,相比成熟的娃娃,它们更为喜欢学生,明师出高徒,而这些高徒是娃娃,可娃娃会教自己的师师吗?

娃娃明了,竟然不教师师,师师表示不能忍。

一生所学,倾囊相授,奈何娃娃不明白,所以呗,关门弟子只有一个咯,等这个娃娃挂了,嗯...你不明白,我明白了,可要是娃娃明白了来个反教,那师师就成学生了。

学生不教,你问我说,你明了,教我呗,一旦教我了,我又可以传授了,传给下一个娃娃,它通了,我会了。

一个是教学,一个是教授。

教学无用,但可以让娃娃开窍,教学牛哔的,那是知天命,明事理。

比如娃娃提出一个问题,师师能一直回答下去,回答到娃娃长大了这个问题还在继续,而长大的娃娃还会问小时候幼稚的问题吗?不会了。

一个明事理的娃娃,那是乖巧又懂事。

至于教学的家伙,织天命了,那该做什么,不该做什么,显而易见,做到这个娃娃教授。

娃娃说:你知道什么是练气吗?

师师笑着回答:什么是练气?

娃娃:我教你。

师师:行呀。

亲传...

当师师学会了,对于一些拜师的家伙,因材施教是问题吗?不是。

为什么师师占一亲?因它们非常擅长教娃娃。

师师说:你问!随便问。

真是狂妄。

要是娃娃生在一个不正常的环境里,就算是师师也会被问倒,因那是堪比无尽的作答,所以自圆其说,很抱歉,为师无知,不得不自圆其说。

娃娃:就这?不堪一击。

师师:那是你这一击太长了,这是一击吗?这是暴击!当然,这也是败师,恭喜你们,成功败师了。

娃娃:嘻嘻。不值一提,不值一提,过奖过奖,哈哈!开心!还不见过师兄?

师师:师兄...

娃娃:小弟弟,往后师兄照着你,放心!

师师:我怕忍不住,痛殴我的大师兄。

娃娃:你得学会忍!!!来来来!师兄教你怎么忍!不准还手!本师兄要痛殴我的小师弟。

师师:......大师兄!你得尊敬一下你的小师弟!不要太放肆了。不然...

娃娃:不然咋滴?你败了知道吗?么有生权!

师师:那你可真是小祖宗。

娃娃:可不是。

师师:欺负师弟是欺师。

娃娃:师弟的报复是灭祖。

师师:那本师弟决定跑路,当你它一个孤儿,惹不起,我还躲不起?

娃娃:别跑呀,大不了不欺负你了,师兄会表示很听话的,听师弟的话。

师师:这才是我的好师兄不是,你说师师真的会教一个小祖宗吗?

娃娃:会的。为了师门发扬光大,不过它们会跑。

师师:嗯。会跑。

栽培一生是需要教娃娃的,而怎么教?参考一下师师,不过要是教出遍地大师兄,那是跑都没地方跑。

要不...养?

这个可以,不教只养,不过养是需要养分的,未来就是挺不错的养分,可这个未来代表自己完整的一生,不能喂。

那么就只能...

栽培了一生之后,成为未来回生,在栽培一生,衍变未来回生,回生了在拿未来喂养这个娃娃。

这是用未来喂,也是自己亲自喂,另一种则是成为未来,拿一生喂一生,娃娃吃完了这一生,未来在回生,栽培出新的生物,这个娃娃虽说是食生,但本质上却是相生。

未来和相生选哪一个?

相生离娃娃更近,但自身离娃娃更远。

未来喂养娃娃,自身离娃娃更近,而未来干脆是么有的,或者说自身便是未来,但容易忽视,不过没有未来的娃娃通常很乖巧的,这样的娃娃大军适合越养越多,要是用相生来喂养,只喂一个比较好。

自身的未来可不是娃娃的未来,以相生喂养,它们的未来捉摸不定,但却于自身息息相关。

养娃娃大军,凸出一个气势,瞅瞅我的娃娃大军数量多不多?是不是很雄壮?呵呵。这可不见的雄壮。

都是娃娃大军了,那每一个娃娃吃下的军粮就那么多,而且养这么多娃干啥?

娘娘:当然是开疆拓土!娃娃们,咱们去荡平末古。

娃娃:丫丫丫!冲鸭!

当惨败而回。

娘娘:咱们先休养生息一波,等本娘娘重整旗鼓,咱们在冲!

娃娃:娘娘是不是改个名先?这样更加师出有名不是,而且娘娘尊驾要小心被敌方俘虏了,在有娘娘看我们如此孔武有力,总不能一直当娃娃吧。

娘娘:.......你们也算孔武有力?

娃娃:这话算的,我们可是大军!娃娃大军!

娘娘:额...那你们当末将,至于本娘娘当王妃!

娃娃:末将领命!不过王妃是否太招摇了?要是末古发疯了,它们可是会冲过来的,那娘娘可要虏走了。

娘娘:额...那依你们之见,本娘娘应该叫啥?

末将:这个...

娘娘:尽管说!

末将:国师。

娘娘:你们要知道,我要是当了国师,末古的家伙可不会留情面的,当个娘娘,王妃什么的,至少它们不会太放肆。

末将:是不会太放肆,但要是一时冲动,这娘娘王妃什么的岂不是要玩完?这样...娘娘出行是国师,在家是王妃,至于我等,出征是末将,在家是童生。

王妃:行!

童生:娘娘英明。

王妃:即日出征!为本妃在末古占据一座行宫先,届时...论功行赏!

童生:什么赏?

王妃:当然是景衣玉帛,难道你们还指望什么高官厚禄?

童生:可以指望不是。

王妃:就你们?这小胳膊细腿的,出征是送菜好吧。

童生:这菜要是吃多了,它们也会换换口味不是。

王妃:瞧你们这点出息,能不能长点心?

童生:这不是怂么。

王妃:本妃也挺怂,要不来日再战?

童生:行!来日再战。

王妃:那就先饶末古一马。

童生:饶它一马,待来日咱们点齐兵马,在行冲锋!

王妃:那可真是血本无归。

童生:等王妃来日行至末古,叫它们赔!

王妃:必须赔!

童生:有句话不知当讲不当讲。

王妃:小心赔了夫人又折兵?

童生:娘娘英明。

王妃:放心!末古那群小卡拉,是算计不过本娘娘的,嫁衣引渡那回事,打过来,还能怕它们?

童生:就怕它们过于阴险,过于藏拙不是。

王妃:只要目标选的好,米有生灵放不倒,大不了选一个贫民来赔偿,它们能奈我何?

童生:那娘娘可真是胸无大志。

王妃:你们懂什么,这是小心谨慎,选最小的,安全,带回来一会贫民,那就是民兵,那可你们这群小卡拉可猛多了,当兵兵配上马,不用考虑太多,过去就是横冲直撞,想要富,先修路。

童生:要是撞墙了...

王妃:那就先种田,给你们补补身子,等来日兵强马壮之际,小小南墙,不堪一击。

童生:要是又撞死了...

王妃:厉兵秣马,养精蓄锐。

童生:还是撞?

王妃:脑子开点窍:健墙!

童生:这不还是撞吗?健墙推墙去撞墙。

王妃:怎么?不服?

童生:咱们是不是玩点花活?

王妃:白痴。掂量下自己的斤两,在末古面前玩花活是嫌死的不够快?

童生:要是还是无用呢?

王妃:一般墙撞墙是会有缝的。

童生:但缝中可能还是墙。

王妃:当有了缝隙,是不是可以往上爬了?

童生:爬倒一定程度没有缝了,爬不上去了。

王妃:这时候要是摔下来,墙体是不是会产生震动?只要它动了,便代表移了,而移了就能推动了,厉兵秣马为了摔,养精蓄锐为了移。

童生:那还是正面更过瘾。

王妃:连一个占位都没有,还打正面,那是送菜,血本无归的那种,捞是过界的行为,世间能捞过界的,屈指可数,本王妃算一位,至于师丫,将丫,它们得遵从一定的规则才行,师传教,而将效命,旷日持久。

至于本王妃...

童生:不讲理?

王妃:什么叫不讲理,本王妃是去拿嫁妆,从名义上来说那是下嫁,捞过来的是上门女婿,那时候才是玩花活的时候,要是上门女婿,孑然一生,嘿嘿!这桩婚事可是成不了的。

童生:它们能以生相许不是。

王妃:话说你们怎么总是喜欢挑刺?嗯?

......

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