季札也知道陆安歌两人的想法，他手上看起来魔气入体并不多，凭借他的实力，哪怕是受了重伤也能够处理。
可这只是他露出来的一部分而已，季札看着两人狐疑的脸色，咬咬牙撩起自己的裤腿。
粗糙的麻布裤腿底下是两根黑色的皮包骨头一般的腿。
这才是季札身上真正的魔气储存地，
这两条腿已经被魔气侵蚀的不像样子了，看上去就如同两根烧焦的木头，一露出来，陆安歌就明白了他为什么解决不了这些魔气了。
这不是普通的魔气而是一种带着侵蚀性的魔气。
这种魔气一旦进入体内，就会如同附骨之蛆一样祛除不掉。
同时会不断的对体内的生机和灵气进行吞噬。
同时在魔气的侵蚀下，是季札的神识也会出现一些问题，首当其冲的就是他的内心会变得阴暗起来。
若说之前的季札是一个虚怀若谷，心怀大义的真神，那在魔气的侵蚀下，他的内心会逐渐往阴暗的一方面转变，从而导致做出一些自己都想不通的事情。
准确的说，也就是季札之前做出来的那些事情或多或少都是受了魔气的影响，在魔气的侵蚀下他的神魂正在逐渐转变为暗。
只这是一个日积月累不断渗透的过程，所以季札才会自己没有一丝察觉，只觉得自己的身体出了问题。
所以他迫切的想要给自己换一具新的身体，将自己的神魂从这个破旧的身体里面换出来。
而要换出来的唯一办法，就是他在一本古书上找到的方法，将身具慧根之人的慧根拼凑出一具完整的骨架，再以魂魄塑体。
他就可以获得一个完整的极具修炼天赋的身躯，借助这个身躯，他的神魂就可以重新开始修炼。
假以时日，等他重新恢复实力的时候，那具身躯就会和他之前的神躯一模一样。
可季札想的再美好也没有用，即使今天陆安歌不来，上天不降罪，季札也绝不可能重新练就一个神躯出来。
因为他身上的魔气根本不是仅仅存在于他的身体，而是在神魂中被人种入了一颗魔种。
魔种会不断的散发出魔气，侵蚀他的身体，在他以为压制住魔气的时候，其实魔种已经悄无声息的在他的体内发芽。
即使他换了一个躯体，魔种依然会在非常短的时间内将他新的躯体侵蚀成和如今这具一模一样。
直至他的躯体和神识完全被魔气侵染，被魔种占据，然后成为一个后天魔族。
后天魔族是对于先天魔族来说的，后天魔族指的就是并不是土生土长的魔族，而是在后天因为某些原因变成魔族的。
后天魔族主要分为两类，一种是神族或修道者堕魔，一种则是修炼魔修功法。
季札这显然是第一种中的特殊情况，非自主性堕魔。
陆安歌细细的看着他神魂的情况，这魔种虽然看起来比较厉害，但她却有去除的办法，季札这些年还算是聪明，将魔气压在了腿上，去除掉魔种和魔气之后，他也最多只是瘫上几天而已。
当然魔种给他造成的神魂损伤可能需要他修炼上个几百年才能补足。
季札却不知道自己身上被种了魔种，还以为自己只是普通的魔气侵染，只需要灵力高强的人将魔气逼出来就可以。
所以他一点都不着急，接着说他为什么会离开酆都。
离开酆都的原因倒也不是陆安歌两人想的，害怕在酆都剥离慧根被发现治罪，而是因为他害怕连累到酆都城的鬼民。
他当年带着太阴星君的灵气碎片回去酆都的时候身上的魔气勉强被压在体内等候处理，可没想到刚一回去体内的魔气就突然爆发了。
一爆发他就发现了这魔气竟然具有传染能力，他身边的小鬼侍就立刻被传染上了，而且还会持续传染。
就在这么一种情况下，季札只能将那位已经被魔气完全侵染了的小鬼侍杀死了。
其余的受到侵染的鬼侍，他将症状较轻的身上的魔气驱散了去，而症状较重的只能和最开始的那一只一样杀死了。
而为了不继续传染别人，他决定离开酆都，回到自己的故乡，找一个山清水秀的地方安静的坐化。
所以他一声不吭的离开了酆都，只告诉了和自己关系比较好的周武王，周武王之所以告诉陆安歌他的踪迹。
也是因为周武王知道，季札也许早就已经坐化了。
可没想到，季札离开酆都回到故乡之后，在这蝴蝶谷内发现了一本不知道从哪里来的古籍。
上面记载着这个有伤人和的办法，他当时尽力的压住自己的魔气不外溢，所以体内的魔种在反弹下释放出更多的魔气，导致他当时的神识已经有些暗化了。
所以，他对这本古籍上面的方法起了心思，之后更是依仗着蝴蝶谷中的精怪构造起了一个天然的屏障。
一边可以挡住调查的道士，一边又能够吸引大量的游客前来。
而这些游客之中，有一些人就是他想找的慧根出众的人，只要这些人踏入血色食人兰花的地盘他就能够感知到。
从而将这些人吸入地下洞窟，再由他的宠物黑蛟带到石室之中，然后将其魂魄和慧根抽出来。
如此百年间，他很快就凑成了一件近乎完美的骨架。
唯一差的就是一个脊骨，这个脊骨是所有慧根中最难找到的，传闻中只有转世神才有可能具有。
他一直等待着，知道刘放出现，刘放的身上就有他想要的脊骨，也正是因此将陆安歌和沈白渊引了过来。
这就是季札为什么变成如今这副模样，还悄无声息的离开酆都的原因。
陆安歌和沈白渊听完，一时间也不知道该说什么好，但能够确定的是他们确实是被人暗算的。
而且那个黑衣人很可能和他们两人都有关系，他收集陆安歌的神识送走，很可能是天神其中之一。
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