旅行者在秘境获得的圣遗物之一，在蒙德一处名为仲夏庭园得到的圣遗物。
「如雷的盛怒」由金色和紫色组成，但其中释放着浓浓的血腥味。
【行秋（原神）：“这套圣遗物，应该就是关于鹤观曾经发生过的事，尤其是有关阿瑠的故事。”】
【胡桃（原神）：“奇怪了，稻妻鹤观的圣遗物，怎么会出现在蒙德的秘境仲夏庭园里？”】
【温迪（原神）：“哈哈，这就要提到提瓦特的地脉了。圣遗物其实是一种意志与记忆的结晶体，而地脉则是连接这个世界所有事物的网络。据说，提瓦特上发生的一切都会被记录在地脉之中，这些记忆与意志在地脉中流动。因此，即使故事发生在稻妻，这些记忆也能够通过地脉的影响，在蒙德的秘境中以圣遗物的形式出现。毕竟，秘境本身就是在地脉的基础上构建的。”】
【行秋（原神）：“这么说，圣遗物中记录的故事都是完全真实的，不会被篡改？”】
【钟离（原神）：“理论上讲，确实如此。圣遗物承载的记忆是直接来源于事件本身，未经任何人的手篡改。”】
【丽莎（原神）：“不过，想要解读圣遗物中记载的历史，并不是一件容易的事。以我们目前的能力，还需要破解那些像谜语一样的文字。现在之所以比较容易理解了，是因为光幕帮我们直接显现了文本，我们只需要破译其内容就可以，大幅度降低了操作难度。”】
理之冠：「唤雷的头冠」
古代崇拜雷之魔鸟的萨满曾戴过的头冠，虔诚的信仰却无法打动喜怒无常的魔兽。
在祭拜雷之魔鸟的古老部落，德高望重的萨满头戴的冠冕。
雷暴中高飞的鸟，携紫电引骤雨降临山林。蒙昧的部落感激它的恩赐，畏惧它的力量，故选举萨满，以血祭祈求护佑，逃避惩罚。
雷鸟终究是魔物，人的崇拜于之有若敝屣。人们浑然不知，仍将雷鸟的无常视作天启。然而雷霆只是它的呼吸，一如人们的生死。在空中，人们在彼之眼中与走兽相去不远。
直到清澈的歌声有一天穿透了低鸣的雷雨，撕裂了空中的阴霭，将小小的光传给了它。
空之杯：「降雷的凶兆」
注入无辜者鲜血的祝圣的仪式之杯，祈愿雷鸣回荡其中。最终溢满了如雷的盛怒。
古老部落的萨满使用的祭礼酒杯，用以将活祭的鲜血献给雷之魔鸟。
雷鸟高飞的季节里，暴雨肆虐的山林中，一位少年无畏地歌唱。
孤高的雷电魔鸟被少年清澈的歌声吸引，静静地落在他的身旁。
「真是有趣的曲调。你，渺小的人儿，就不害怕雷霆与暴雨吗」
「族里的大人说，我这样的孩子能令雷电平息，化暴雨作甘霖」
少年停下歌唱，回答雷鸟的疑问。
雷鸟高傲地鸣叫片刻，不再说话，
因为，那是非常动听美好的歌声。
那是差距无比悬殊的幼小的生祭与雷鸟的初次与最后一次相见。
雷鸟再次寻找少年时，见到了高高搭起的祭台与金杯中的血水。
死之羽：雷灾的子遗
带电的雷之羽，是雷之魔鸟降下残酷的报应。遗落的羽毛仍闪烁着它盛怒的雷光。
雷之魔鸟遗落的羽毛，闪着紫色的光泽。或许是被毁灭的部落曾存在的最后证据。古老的部落视雷鸟为守护神。雷鸟将之毁于一旦。
在一个沉郁的夜晚，它曾与少年结下无瑕的情谊。魔鸟振翅离去后，少年拾起了偶然落下的雷之羽。
「当你同雷雨再来时」
「我唱别的歌给你听」
未能兑现的承诺令雷之魔鸟悔恨发狂，它就此远远离开了已化作灰烬的山林，直到多年后它被视为作乱的妖物遭伐。许多年后，曾经的焦土重又林木葱葱。昔日属雷的片羽则埋藏在了草木之间。但两者的故事已与部落一同归于虚无。
生之花：「雷鸟的怜悯」
在劫难之日侥幸免受纷乱的践踏与紫之火的忿恨之摧，于惨象中幸存的雷色之花。
在山火的灰烬中幸存的紫色野花，
曾见证古老部落遭遇的灭顶之灾。
在新一年来临的祭典上，萨满以无辜者的鲜血唤来了雷之魔鸟。
部落人期待雷鸟悦纳神圣的祭品，如往年一样鸣叫着诵出神谕。但当乘雷之鸟降临众人头顶，空中回响的却是昭告毁灭的狂雷。为了回报偶然听见的歌声，为了向少年的族人降下残酷的复仇，雷之魔鸟展现了可怖的真颜，将渺小的部落从大地上彻底抹除。
时之沙：「雷霆的时计」
信奉雷鸟的部族预告天空的雷之主降临的沙漏。因一族的末路陷入了永远的静止。
一尊装饰华丽的沙漏，曾归尊崇雷鸟的古老部落所有。
但当部落被彻底毁灭，这尊沙漏也渐渐为人所遗忘了。
紫水晶与琥珀金制成的华丽沙漏，原本是萨满的时计。
每到雷之魔鸟降临的季节，这尊沙漏便会为祭典报时。
在部落最终的祭典上，狂怒的魔鸟掀翻了染血的祭台。
预告守护神降临的时计，此刻却成了招来雷霆的丧钟。
雷暴的巨鸟向部落人降下灭顶之灾，仅仅为一人之歌。
但雷鸟从未明晓的事实是，少年以自己的牺牲为奉献。
为让巨鸟给部落带来恩赐，自愿接受骨血分离的摧残。
【「散兵」斯卡拉姆齐（原神）：“真是可悲，人类对于力量的无知崇拜。雷鸟能够呼风唤雨，这份力量是她与生俱来的‘自由’。然而，无知的生灵却将其视为神明的恩赐，设立萨满，以血献祭，妄图换取庇护。这种行为，在雷鸟看来，不过是可笑至极。即便是拥有爱的魔神，也不会在意人类的祈愿，更不用说那不爱人的雷鸟了。在她眼中，这些祈求者与野兽无异。所谓的仪式，不过是人类‘自由’的体现罢了。”】
【行秋（原神）：“确实如此，但雷鸟也有它温柔的一面。它因为喜爱阿瑠的歌声而与他成为了朋友。可是，部落中的萨满误解了雷鸟的善意，认为雷鸟之所以接近阿瑠，是为了取其性命作为祭品。这种扭曲的想法，甚至让萨满打算牺牲自己的亲生儿子，以求得所谓的‘神明’欢心，真是令人难以置信。”】
【「散兵」斯卡拉姆齐（原神）：“雷鸟在祭坛上看到了自己朋友的骨肉分离的尸骸，那是‘十分高兴’，直接就把这个部落给全部血祭了。最后，唯有那些打破常规的人活了下来，也就是那个阿釜，因为它违背了祖训，离开了岛，从而躲过了那场不幸。这说明了一个道理：时代在变迁，但人们的思想却常常停滞不前。要小心那些无用的法律，无用的制度。”】
【枫原万叶（原神）：“鹤观的情况也就是这样。那里的人们仍然坚守着不出岛的传统，生活在一种压抑的氛围中。偶尔有几个想出岛，敢于冒险的人，会被认为是不听老人言的结果，其中还包括宇奈的丈夫。他回来时遭遇了海难，但手里却攥着一束岛外的花，证明了外面世界的美好。遗憾的是，人们只看到了他的遭遇，却忽略了这束花的意义。”】
【刻晴（原神）：“是啊，没有人愿意去反思这些现象背后的真实意义。他们依旧沉浸在自己的世界认知中，把任何不同的声音都视为一种惩罚或警告。”】
【重云（原神）：“鹤观的每个人的行为都是出于一种爱，但表达方式却极为单一。对他们来说，最好的保护就是不让任何人出岛。对神明的敬仰，则通过血祭来表现。阿瑠为了族人的幸福，甘愿被献祭；雷鸟因为喜欢阿瑠，认为是岛民害死了他，所以才做出了那样的决定。”】
【胡桃（原神）：“最后，这些灵魂都被囚禁在了一个循环之中，不断地重复着祭典的过程，无人得以解脱。但旅行者来到鹤观，也意味着一切即将结束。阿瑠说过，万事皆三，而旅行者的到来将是第四次真正的拯救他，让那些痛苦的灵魂得以解脱。这算是给这个悲惨的故事画上了一个美好的句号吧。”】
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