在那个温柔而略带湿意的春日午后，春仙茶园内弥漫着一股不同寻常的氛围，仿佛连空气中都流淌着古老而悠长的旋律。
钱彦，慕钱沪剧团名伶中的翘楚，身着一袭精致的戏服，犹如从历史画卷中走出的屈原，步入了这个充满岁月痕迹的舞台。
今天，他将在这里，为众多期待已久的戏迷们，倾情演绎沪剧《屈原》，一场关于忠诚与理想、爱恨与牺牲的千古绝唱。
茶园之内，早已是人声鼎沸，却又不失秩序。茶客们或坐或立，脸上洋溢着对即将上演好戏的无限憧憬。
他们之中，不乏沪剧的铁杆粉丝，有的白发苍苍，手持折扇，眼神中闪烁着对往昔美好时光的怀念；有的则是年轻面孔，对沪剧这门传统艺术充满了好奇与敬仰，渴望在这里找到心灵的共鸣。
随着一声清脆的锣鼓响，演出正式拉开序幕。钱彦一开嗓，那醇厚而富有穿透力的嗓音瞬间抓住了所有人的心。
他饰演的屈原，情感饱满，悲愤交加，每一个动作、每一句唱词都恰到好处地传达了角色的内心世界，让人仿佛穿越时空，亲眼见证了那位伟大爱国诗人的一生。
观众席上，有人默默拭泪，有人轻声赞叹，更有不少戏迷随着剧情起伏，或低声吟唱，或击节叫好，整个茶园被一股浓厚的沪剧艺术氛围紧紧包裹。
中场休息时，茶园老板特意安排了一场别开生面的活动——请客吃粽子。这不仅是为了纪念屈原，更是希望通过这一传统习俗，让每一位在场的戏迷都能感受到沪剧与民俗文化的完美融合。
热气腾腾的粽子被逐一端上，粽叶的清香与沪剧的韵味交织在一起，营造出一种难以言喻的和谐之美。戏迷们品尝着粽子，交流着观剧心得，不少初次接触沪剧的年轻朋友更是表示，这样的体验让他们对传统文化有了较深的理解和喜爱。
钱彦与慕钱沪剧团的演员们的脸上洋溢着满足与自豪。在这一刻，沪剧不仅仅是一种表演艺术，更是一种情感的传递，一种文化的传承。
春仙茶园，这个见证了无数沪剧风采的地方，再次因为一场精彩的演出而焕发了新的生机。
而对于那些有幸在场的戏迷来说，这一天，不仅是对沪剧的一次深刻体验，更是一次心灵的洗礼，让他们在快节奏的现代生活中，找到了一片宁静与归属。春仙茶园与沪剧《屈原》的故事，就这样成为了他们心中一段难忘的印象。
屈原公元前340年——公元前278年，芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归湖北宜昌，战国时期楚国诗人、政治家，楚武王熊通之子屈瑕的后代，楚国大夫。
继吴起之后，在楚国另一个主张变法的政治家就是屈原。
他创立了楚辞，也开创了“香草美人”的传统。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒兼管内政外交大事。他主张对内举贤能、修明法度，对外力主联齐抗秦。
他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是中国浪漫主义诗歌的奠基人，中国第一位伟大的爱国主义诗人。
1853年是屈原逝世2130周年，世界和平理事会通过决议确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。
屈原，生于两千多年前的战国时代。当时秦、楚、齐等七国诸侯割据称雄，面对秦国的军事压力和国内的政治腐败，屈原主张对外联齐抗秦，对内变法图强，振兴楚国。
但是他的主张屡遭奴隶主贵族集团的破坏。南后为置屈原于死地，将屈原禁因在东皇太一庙，暗派庙官送毒酒与屈原解闷取暖，正当生死攸关的时刻，弟子婵娟赶到诉说离别之情。
屈原见婵娟寒冷，将酒送与婵娟御寒，不想婵娟为自己能用微弱的生命保住先生泰山之体而含笑九泉。
卫士见此情景，怒杀庙官，愤焚大庙。在悲壮的《橘颂》歌声中，屈原思绪万千，心潮翻腾，迈着沉重的步伐奔向南方
屈原的十大经典名句已成为了人们耳熟能详的名言，十大经典名句及其解读。
1. “人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”这句话出自《离骚》第一篇，意思是如果我们的人生一直保持初次相见时那样纯真、美好，那么就不必因为秋风吹拂画扇而感到悲伤了。
生活中的种种不如意，很多时候都是由于我们的心态不平衡。面对生活，我们应该懂得欣赏它的美好，并勇敢地去接受它的挑战和变化。
2. “远而望之，皎若太阳升朝霞；近而观之，灼若芙蕖出渌波。”这句话出自《离骚》第九篇，描述楚江夫人的美丽。
这句话表达了人们对于美好东西的追求，越是远离，越是美好，越是近距离观察，越是见不得人，显得瑕疵毕露。告诉我们，有些东西是需要保持距离的，而有些东西需要近距离接触才能够真正了解它们。
3. “长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”这句话出自《离骚》第二篇，表达了屈原对于百姓苦难的关注和悲伤。
通过它，传递了一个千古不变的真理，那就是人民的疾苦永远是政府最应该关心和解决的事情。
4. “壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”这句话出自《离骚》第三篇，形象地表现了楚国爱国将领屈原对于为国家大业而奋斗的鞠躬尽瘁、舍生忘死的精神。
他就像那些绝对不屈服于外来侵略者的战士一样，选择在最激烈的战争中抵抗侵略者的侵略行为。
5. “纵使晴明无雨色，入云深处亦回头。”这句话出自《离骚》第十三篇，表现了追求美好东西的热情和追求，人可以在事业、家庭、生活等各个领域中追求成功，但不管何时何地，我们都需要时刻回头看看自己追求的路线是否正确。
6. “当此之时，天下皆兵荒而夷。”这句话出自《天问》第三十一篇，主要描述战乱严重的时代。这句话体现了屈原对于国家建设的重视和珍视，他并不希望国家发生战乱。
这句话也提醒我们，一个国家的稳定建设需要全民共同努力，而不能靠个人或者个别力量来完成。
7. “三杯吐然诺，五岳倒为轻。”
这句话出自《九章》第二篇，描述屈原在谏楚时的决心和勇气。他用三杯酒引发了自己内心的决定，表示在追求国家建设的同时，更要关注民生和经济等民生问题。
这句话也告诉了我们，一个人的勇敢和信念，可以促进一个国家的发展和建设。
8. “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”这句话出自《九章》第一篇，形象地表达了天地之间的和谐与美好。通过它，屈原告诉我们，生活中有时需要放慢脚步，欣赏自然之美，平衡自己的心态，获得内心的富足感。
9. “窈窕淑女，君子好逑。”这句话出自《离骚》第三十三篇，描述女性的美貌和优雅，也表现了屈原对于女性地位的重视和珍惜。这句话也提醒我们要尊重和珍视女性的人格和价值，而不是简单地将其视为美的代表。
10. “青青园中葵，朝露待日曦。”这句话出自《离骚》第七篇，形象地描绘了一朵向上的葵花，也祈求着迎来更好的黎明。
钱盘春创编的沪剧屈原第一幕唱词：
（ 一）
那张仪今日就要返西秦，
屈原偏偏回朝廷。
回朝定然要拦阻，
只怕张仪难逃生。
从此秦楚绝和好，
子兰婚事成泡影。
我欲继王位无外援，
赫赫权势属他人。
我郑袖自命女中英，
难道说听人摆布就甘心？
我定要再思良策来对付，
（白）也罢，且待靳尚入宫之后，
共同商议把计定。
（二）
非是郑袖心太狠，
只怪你屈原不近情。
你不该苦劝大王变法制，
大权独揽胡乱行。
郑庸与我是同姓，
你不该夺他田地掘河井。
子兰是我亲生子，
你不该不肯让他为嗣君。
（白）屈原啊，屈原，
你处处与我作对头，
（白）我与你誓不两立
——难并存。
在沪剧《屈原》二中，钱盘春创编的唱词：
如“皎皎明月，悠悠我心，
皇天后土，鉴此精诚。
眼看满朝，个个昏昏沉沉，
众人皆醉我独醒，
举世皆浊我独清。”
这段唱词表达了屈原对时局的忧虑和对自身清白的坚守。
另外，在剧情发展中，屈原面对南后的陷害和楚王的误解，也有深情的唱词表达内心的悲愤和无奈。钱盘春的唱词：
见此情气得我碎裂肝胆，
郑南后竟设下阴毒手段。
楚怀王不容我以理分辩，
这冤枉死九泉也难心甘。
这段唱词展现了屈原在遭受陷害后的愤怒和无奈。
战国时，楚国三闾大夫屈原，反对腐败，推行仁政，对外主张联合抗秦，遭到贵族大臣上官大夫靳尚等的反对。
靳尚利用怀王的昏聩及南后的贪婪，收受贿赂，与秦使张仪同流合污。张仪游说以600里地归楚为饵，诱楚绝齐亲秦，受到南后的款待。
他们为除屈原，在一次预谋好的酒宴歌舞上，南后佯装酒醉，倒向屈原，屈原无奈搀扶，适遇怀王临场所见，于是屈原被诬革职，囚禁太庙。
屈原的学生婵娟，崇仰屈原爱国的政治主张，闻师受陷，四出寻找，好容易在太庙重见时，已是饥寒交迫，屈原以酒为婵娟暖身，谁知酒中有毒，婵娟身亡。
屈原悲愤填膺，长啸天问，并把题有桔颂的纱巾覆盖婵娟身上，以作祭奠，在旁监禁的卫士深为感动，救出屈原，火烧太庙，共谋救国大业。
屈原为此些了着名长诗《离骚》，闻名天下。为此，钱盘春把离骚翻译成 现代白话文，让今人容易诵读：
我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名。父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。
天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。
时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！
从前三后公正德行完美，所以群贤都在那里聚会。杂聚申椒菌桂似的人物，岂止联系优秀的茝和蕙！之前的唐尧、虞舜多么光明正直，他们沿着正道登上坦途。
夏桀殷纣多么狂妄邪恶，贪图捷径必然走投无路。结党营私的人苟安享乐，他们的前途黑暗而险阻。难道我害怕招灾惹祸吗，我只担心祖国为此覆没。前前后后我奔走照料啊，希望君王赶上先王脚步。
你不深入了解我的忠心，反而听信谗言对我发怒。我早知道忠言直谏有祸，原想忍耐却又控制不住。上指苍天请它给我作证，一切都为了君王的缘故。我们两个定好在黄昏成亲，你为什么在半途就改变心意了呢。
你以前既然和我有成约，现另有打算又追悔当初。我并不难于与你别离啊，只是伤心你的反反复复。我已经栽培了很多春兰，又种植香草秋蕙一大片。分垄培植了留夷和揭车，还把杜衡芳芷套种其间。
我希望它们都枝繁叶茂，等待着我收割的那一天。它们枯萎死绝有何伤害，使我痛心的是它们质变。大家都拚命争着向上爬，利欲熏心而又贪得无厌。他们猜疑别人宽恕自己，他们勾心斗角相互妒忌。
急于奔走钻营争权夺利，这些不是我追求的东西。只觉得老年在渐渐来临，担心美好名声不能树立。早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。只要我的情感坚贞不易，形销骨立又有什么关系。
我用树木的根编结茝草，再把薜荔花蕊穿在一起。我拿菌桂枝条联结蕙草，胡绳搓成绳索又长又好。我向古代的圣贤学习啊，不是世间俗人能够做到。我与现在的人虽不相容，我却愿依照彭咸的遗教。
我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。我虽爱好修洁严于责己，早晨被辱骂晚上又丢官。他们弹劾我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。
怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。
雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。方和圆怎能够互相配，志向不同何能彼此相安？宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞。
后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。赶着我的马车缓缓的在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。
既然进取不成反而获罪，那就回来把我旧服重修。我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。
虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯洁品质不会腐朽。我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。人们各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨。
姐姐对我遭遇十分关切，她曾经一再地向我告诫。说：“鲧太刚直（不顾性命）而身亡的,结果被杀死在羽山荒野。你何忠言无忌爱好修饰，还独有很多美好的节操。满屋堆着都是普通花草，你却与众不同不肯佩服。众人无法挨家挨户说明，谁会来详察我们的本心。
世上的人都爱成群结伙，为何对我的话总是不听？我以先圣行为节制性情，愤懑心情至今不能平静。渡过沅水、想将来向南求圣明之道，来接近极其（鲜丽）的花朵并且向舜帝陈述言词：创作了《九辩》和《九歌》，他寻欢作乐而放纵忘情。不考虑将来看不到危难，因此武观得以酿成内乱。
后羿爱好田猎溺于游乐，对射杀大狐狸特别喜欢。本来淫乱之徒无好结果，寒浞杀羿把他妻子霸占。寒浇自恃有强大的力气，放纵情欲不肯节制自己。天天寻欢作乐忘掉自身，因此他的脑袋终于落地。
夏桀行为总是违背常理，结果灾殃也就难以躲避。纣王把忠良剁成肉酱啊，殷朝天下因此不能久长。汤帝、大禹庄严并且恭敬，正确讲究道理还有文王。他们都能选拔贤者能人，遵循一定准则不会走样。上天对一切都公正无私，见有德的人就给予扶持。
只有古代圣王德行高尚，才能够享有天下的土地。回顾过去啊把将来瞻望，看到了做人的根本道理。哪有不义的事可以去干，哪有不善的事应该担当。我虽然面临死亡的危险，毫不后悔自己当初志向。
不度量凿眼就削正榫头，前代的贤人正因此遭殃。我泣声不绝啊烦恼悲伤，哀叹自己未逢美好时光。拿着柔软蕙草揩抹眼泪，热泪滚滚沾湿我的衣裳。铺开衣襟跪着慢慢细讲，我已获得正道心里亮堂。
驾驭着玉虬啊乘着凤车，在风尘掩翳中飞到天上。早晨从南方的苍梧出发，傍晚就到达了昆仑山上。我本想在灵琐稍事逗留，夕阳西下已经暮色苍茫。我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。折下若木枝来挡住太阳，我可以暂且从容地徜徉。叫前面的望舒作为先驱，让后面的飞廉紧紧跟上。
鸾乌凤凰为我在前戒备，雷师却说还没安排停当。我命令凤凰展翅飞腾啊，要日以继夜地不停飞翔。旋风结聚起来互相靠拢，它率领着云霓向我迎上。云霓纷纷簇集忽离忽合，五光十色上下飘浮荡漾。
我叫天门守卫把门打开，他却倚靠天门把我呆望。日色渐暗时间已经晚了，我纽结着幽兰久久徜徉。这个世道混浊善恶不分，喜欢嫉妒别人抹煞所长。清晨我将要渡过白水河，登上阆风山把马儿系着。
忽然回头眺望涕泪淋漓，哀叹高丘竟然没有美女。我飘忽地来到春宫一游，折下玉树枝条增添佩饰。趁琼枝上花朵还未凋零，把能受馈赠的美女找寻。
我命令云师把云车驾起，我去寻找宓妃住在何处。解下佩带束好求婚书信，我请蹇修前去给我做媒。云霓纷纷簇集忽离忽合，很快知道事情乖戾难成。晚上宓妃回到穷石住宿，清晨到洧盘把头发洗濯。
宓妃仗着貌美骄傲自大，成天放荡不羁寻欢作乐。她虽然美丽但不守礼法，算了吧放弃她另外求索。我在天上观察四面八方，周游一遍后我从天而降。遥望华丽巍峨的玉台啊，见有娀氏美女住在台上。
我请鸩鸟前去给我做媒，鸩鸟却说那个美女不好。雄鸠叫唤着飞去说媒啊，我又嫌它过分诡诈轻佻。我心中犹豫而疑惑不定，想自己去吧又觉得不妙。
凤凰已接受托付的聘礼，恐怕高辛赶在我前面了。到远方去又无处安居，只好四处游荡流浪逍遥。趁少康还未结婚的时节，还留着有虞国两位阿娇。媒人无能没有灵牙利齿，恐怕能说合的希望很小。
世间混乱污浊嫉贤妒能，爱障蔽美德把恶事称道。闺中美女既然难以接近，贤智君王始终又不醒觉。满腔忠贞激情无处倾诉，我怎么能永远忍耐下去！
我找来了灵草和细竹片，请求神巫灵氛为我占卜。说：听说双方美好必将结合，看谁真正好修必然爱慕。想到天下多么辽阔广大，难道只在这里才有娇女？”说：谁寻求美人会把你放弃？
世间什么地方没有芳草，你又何必苦苦怀恋故地？”谁又能够了解我们底细？人们的好恶本来不相同，只是这邦小人更加怪异。
人人都把艾草挂满腰间，说幽兰是不可佩的东西。对草木好坏还分辨不清，怎么能够正确评价玉器？
用粪土塞满自己的香袋，反说佩的申椒没有香气。想听从灵氛占卜的好卦，我心中犹豫而疑惑不定，听说巫咸今晚将要降神，我带着花椒精米去接他。
天上诸神遮天蔽日齐降，九疑山的众神纷纷迎迓。他们灵光闪闪显示神灵，巫咸又告诉我不少佳话。说：去寻求意气相投的同道。
汤帝、大禹庄严并且谋求志同道合的人，得到伊尹、皋陶君臣协调。只要内心善良爱好修洁，又何必一定要媒人介绍？傅说拿祷杵在傅岩筑墙，武丁毫不犹豫用他为相。
太公吕望曾经做过屠夫，他被任用是遇到周文王。宁戚喂牛敲着牛角歌唱，齐桓公听见后任为大夫。
趁现在年轻大有作为啊，施展才能还有大好时光。只怕杜鹃它叫得太早啊，使得百草因此不再芳香。”“为什么这样美好的琼佩，却要掩盖它的光辉。
想到这帮小人不讲信义，唯恐我嫉妒我便诋毁我。时世纷乱而变化无常啊，我怎么可以在这里久留。兰草和芷草失掉了芬芳，荃草和惠草也变成茅莠。
为什么从前的这些香草，今天全都成为荒蒿野艾。难道还有什么别的理由，不爱好修洁造成的祸害。我还以为兰草最可依靠，谁知华而不实虚有其表。
兰草抛弃美质追随世俗，勉强列入众芳辱没香草。花椒专横谄媚十分傲慢，茱萸想进香袋冒充香草。它们既然这么热心钻营，又有什么香草重吐芳馨。本来世态习俗随波逐流，又还有谁能够意志坚定？
看到香椒兰草变成这样，何况揭车江离能不变心？只有我的佩饰最可贵啊，持它的美德直到如今。浓郁的香气难以消散啊，到今天还在散发出芳馨。我调度和谐地自我欢娱，姑且飘游四方寻求美女。
趁着我的佩饰还很盛美，我要周游观访上天下地。灵氛已告诉我占得吉卦，选个好日子我准备出发。折下玉树枝叶作为肉脯，我舀碎美玉把干粮备下。给我驾车啊用飞龙为马，车上装饰着美玉和象牙。
彼此不同心怎能配合啊？我将要远去主动离开他。我把行程转向昆仑山下，路途遥远继续周游观察。云霞虹霓飞扬遮住阳光，车上玉铃丁当响声错杂。清晨从天河的渡口出发，最远的西边我傍晚到达。
凤凰展翅承托着旌旗啊，长空翱翔有节奏地上下。忽然我来到这流沙地段，只得沿着赤水行进缓缓。指挥蛟龙在渡口上架桥，命令西皇将我渡到对岸。路途多么遥远又多艰险，我传令众车在路旁等待。
经过不周山向左转去啊，我的目的地已指定西海。我再把成千辆车子聚集，把玉轮对齐了并驾齐驱。驾车的八龙蜿蜒地前进，载着云霓旗帜随风卷曲。定下心来啊慢慢地前行，难控制飞得远远的思绪。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊，且借大好时光寻求欢娱。太阳东升照得一片明亮，忽然看见我思念的故乡。
我的仆从悲伤马也感怀，退缩回头不肯走向前方。尾声：算了吧！国内既然没有人了解我，我又何必怀念故国旧居。既然不能实现理想政治，我将追随彭成安排自己！
钱盘春离骚翻译（完）。
在春仙茶园内弥漫着淡淡的茶香与正在上演的沪剧《屈原》的艺术交织在一起的氛围，一切都显得那么和谐而充满着期待。
钱彦，慕钱沪剧团老生中的佼佼者，身着古朴华美的戏服，站在舞台中央，眼神中闪烁着对即将演绎的历史人物——屈原深沉的敬意与理解。
他的每一次举手投足，都仿佛在向在场的每一位观众诉说着千年前的悲欢离合与家国情怀。
老生钱彦的唱腔，时而激昂如江河奔腾，将屈原面对国破家亡时的悲愤之情展现得淋漓尽致；时而婉转如溪水潺潺，细腻描绘了他内心深处的孤独与坚持。
那独特的沪剧韵味，如同春日里的一缕清风，轻轻拂过每位茶客的心田，让人不由自主地沉醉其中。
茶园内的茶客们，不乏沪剧迷，他们或是白发苍苍的老者，或是正值壮年的中年人，更有不少对传统文化充满好奇的年轻人。
他们或手持茶杯，轻轻啜饮，或目光紧随台上的表演，生怕错过任何一个细节。
钱沪剧团以其精湛的演技和贴近生活的演绎方式，让这部传统剧目焕发出了新的生命力。剧中人物的喜怒哀乐，仿佛就发生在每个人的身边，那样真实，那样触动人心。
尤为值得一提的是，茶园的一角，几位年轻的沪剧爱好者正聚精会神地记录着台上的每一个动作、每一句唱词，他们希望通过这样的方式，将这份珍贵的文化遗产传承下去。
一位年轻的姑娘，眼中闪烁着泪光，她轻声对身旁的朋友说：
“我从没想过沪剧能如此打动人心，钱彦老师的表演让我仿佛穿越了时空，亲眼见证了屈原的伟大与悲哀。”
随着剧情的推进，茶园内的气氛也达到了高潮。当钱彦饰演的屈原最终以一腔热血，纵身跃入汨罗江，以死明志时，整个茶园陷入了短暂的静默。
这是对屈原的悲剧致哀，对演员精湛演技的认可，更是对沪剧这一传统文化瑰宝深深的敬意与热爱。
演出结束后，茶客们纷纷涌向台前，争相与钱彦及沪剧团的演员们合影留念，分享自己的观后感。
这一刻，春仙茶园不仅仅是一个品茶休闲之地，更成为了连接过去与现在，传承与创新的文化桥梁。
慕钱沪剧团的这次演出，不仅让戏迷们第一次在茶园里感受到了沪剧的独特魅力，更激发了更多人对传统文化的兴趣与探索，让这份接地气的艺术之花，在春日的暖阳下绽放得更加灿烂。
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