孔融虽然军队的战斗力不行，但他囤积的粮草充足，
对远道而来的刘备大军来说，无疑是雪中送炭，再加上糜竺通过海船给刘备的军队输送粮食，
刘备才得以在青州大展拳脚，与田楷配合，赶跑了袁谭。
孔融不愿意投靠田楷和袁谭，但他却非常欣赏刘备，
在战争结束后，他主动上表给长安朝廷，请求朝廷册封刘备为青州牧。
虽然现在诸侯割据，只有兵力强盛才能控制住地盘，但有着天子册封的话，
对于刘备收拢青州士民之心，还是非常有帮助的。
王允本来还在犹豫，是否同意孔融的奏请，皇帝刘协却紧急召他入宫。
待王允行完礼后，刘协开口说道：“司徒，
朕命人详细查了宗室族谱，发现刘备确实是汉室宗亲，论起辈份来，还是朕的叔叔。”
王允是聪明人，刘协这般一说，他便明白了刘协的意思。
刘协在这个节骨眼上，提出刘备乃是正宗的皇叔，自然是想对刘备委以重任。
“陛下，臣明白了，臣这就起草册封刘皇叔为青州牧的旨意，给陛下过目！”
刘备接到天子的册封后，顿时感激涕零，他对着关羽等人说道：“陛下对我如此厚恩，
我无以为报，我决定率兵南下，征讨袁术这个逆贼。
云长，你和子瑜先生，负责留守青州，万不可有失。
翼德随我南下，攻打袁术。”
关羽轻捋长髯：“大哥，现在徐州的广陵郡和下邳郡，分别被吕布和曹操所占据，
挡住了南下扬州的道路，咱们的士卒又久战疲惫，恐怕急切间难以攻下这两者其中之一。”
刘备大手一挥：“云长，为兄我管不了那么多了，
袁术这个逆贼胆敢称帝，留他多活在世上一天，就是对汉室的一种侮辱。”
诸葛瑾突然开口说道：“主公，
其实还有一种办法，那就是请子仲用海船，将士卒们运往扬州，
沿着海岸南下，不仅可以攻其不备，士卒们还可以在船上休养。
只是不知，海上行船有多大风险。”
糜竺沉吟了片刻后回答道：“主公，
虽然我们糜家的商队走惯了海路，但海上天气变幻莫测，谁也不敢保证能万无一失。
不如主公和张将军，带着骑兵绕路南下，我来负责用海船运载士卒们去扬州。”
刘备还未说话，诸葛瑾就赞同道：“子仲，
你这个办法非常好，主公麾下的骑兵大都不识水性，贸然乘坐海船恐怕会眩晕呕吐。
就算勉强到了扬州，也会丧失战斗力。由主公和张将军，率领骑兵南下，
然后子仲用海船运载徐州那些水性比较好的士卒，前往扬州。
至于青州本地的士卒，则留下来守卫青州。”
孔融这时插话道：“皇叔，
青州也有邻海的郡县，那里的士卒也颇熟水性，
皇叔可以挑选其中的精锐，一同去扬州征讨袁术。”
几人又商议了一些细节，最后使用糜竺的方案，分成陆路和海路向扬州进发。
洛阳城，贾诩指着于扶罗送来的舆图说道：“主公，
现在袁绍的军队，都聚集在冀州和幽州交界处，
而且乌桓的大军也倾巢而出，我们是时候对并州和草原用兵了。”
乌桓，原来的名字叫“东胡”。
汉建国初，匈奴冒顿单于灭亡东胡，其剩余部分退守乌桓山，遂以山名为族名。
乌桓人善于骑射，依靠打猎获取禽兽为生，同时放牧牲畜，随牧草迁徙，居无定所。
乌桓以穹庐帐篷为房屋，帐篷门朝向太阳升起的东方，
以兽肉、奶酪为主食，用兽皮制作衣服。
雄壮有力的男子受到尊重，老弱病残会受到歧视。
乌桓人特别能忍受寒冷。发怒时，乌桓人会杀害父兄，但是不会伤害母亲，
因为母亲家族有人撑腰，与父兄为仇，则不会受到族人的报复。
族里面身强体壮，能为众人排忧解难者，被推举为首领，首领去世，后嗣不能继位。
每个小部落都有首领，成百上千个小部落，组成大部落。
大首领发出号令，以刻木为信，没有文字，但是族人不敢违抗。
乌桓没有固定姓氏，以强健的大首领名字为姓氏。
大首领以下的民众，各自放牧牲畜，治理产业，无须服徭役。
族人间通婚，男子把中意的女子先抢回家，生活一段时间，
半年或一百天，再向女方家族送去马、牛、羊，作为聘礼，而后，带着妻子返回娘家。
妻子的家里没有尊卑之分，家里每天礼拜，但不礼拜父母。
丈夫在妻子家，像仆役一样劳作，经过一两年，妻子家准备一份丰厚的嫁妆，
把女儿送回男方家，家中的一切财物，由女方家操办。
乌桓的风俗，父亲死后，儿子可娶后母为妻，哥哥去世，
弟弟可娶寡嫂为妻，但是妻子死后，只能与第一个丈夫合葬。
家里的事务，妇人有决定权，对外战争，由男子决定。
父子、男女之间，相对盘腿而坐，男子习惯剃发，认为做事情方便。
妇人到了出嫁年龄开始养发，将长发盘起来，分出发髻，插上“句玦”，
用黄金、碧玉制作，好像中原妇女头上戴的首饰。
妇人会刺绣，刺出各种花纹，会织毛毯，毡垫。
男子会制作弓箭、鞍辔、马勒，锻打金属，制造兵器。
乌桓生活的地方，适宜种植糜（méi）子和“东墙”，
东墙长得像蓬草，好像内地种植的穄（ji）子，十月份成熟。
乌桓人根据鸟兽发情怀孕及哺乳时间，判断一年四季。
乌桓人的风俗，战死在沙场上的勇士受到尊敬，用棺材装殓尸骸，
送葬人哭得很悲伤，下葬时，以歌舞相送。
人们用彩绳牵着一条肥犬，把死者生前用过的马具和使用过的衣物，
一起焚烧，为死者送葬，焚烧时，人们不停地向肥犬祷告，保护死者的神灵回到赤山。
赤山在辽东郡西北数千里，就像中原人死后的灵魂回归泰山神。
乌桓人敬祀鬼神，祭祀天地、日月、星辰、山川，以及祖先中有威望者。
用牛羊举行祭祀，祭祀完毕，全部焚烧。
按照约法，如果有人不听从首领，重者可以处死；
在族中杀人、伤人，由部落自行处置，相互仇杀不能阻止，
则请大首领出面，犯罪者用马、牛、羊赎罪，可以免除死罪；
杀的人是父亲、兄弟，可以免罪；
犯罪者逃亡，被族中首领追捕，其他族群不得收留，
要将逃亡者驱赶至荒野、沙漠、有蝮蛇出没的地方，或在丁零西南，乌孙东北。
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