【听说南方十个家庭凑一起都找不出一根擀面杖。】
【北方网友就好奇的询问，那南方人都是怎么打孩子的。】
【南方网友表示，你们不知道有一道菜叫竹笋炒肉吗？】
“草，这道菜我可太有印象了。”
听到竹笋炒肉，身为北方人的刘宇也是印象深刻。
“我们初一数学老师就喜欢用竹子打手掌，每天中午先来我们班的大扫帚上掰一截竹棍，然后就开始检查作业抽手掌，打完之后就去他们班打。”
“可是这家伙从来不把竹棍拿回来，第二天就在我们班再掰一根。”
“结果才半个学期下来把我们班大扫帚都给薅秃了，扫操场的时候还得去别的班借扫帚。”
【还有绿豆汤。】
【北方的水煮出来的绿豆汤是红褐色的，而南方煮出来的绿豆汤则就是绿色。】
【对此也是引发了一场大战。】
【南方网友表示绿豆汤那不就该是绿的吗？】
【而北方网友则表示，绿豆汤的意思是它是用绿豆熬出来的，但天王老子来了绿豆汤也是红褐色。】
“绿豆汤是绿色的，这朕可从来没见过啊。”
“不论是在太原还是关中，亦或者河北之时见到的都是红色的啊。”
大唐，李世民有些不可思议的说道。
房玄龄则是赶紧解释：“陛下，天幕说了是水质不同的原因，才导致颜色迥异。”
“是吗！朕早年间倒是去过江南，不过倒是没试过那里的绿豆汤。”
“要不要有机会去巡视一下江南呢？”
李世民单手摩挲着下巴，嘴里嘀咕要不要借机会去那边玩玩，可正在想时却突然感觉到一股不祥之气袭来。
他连忙转头看去，便见魏征已经走到身前。
“陛下，您是要学隋炀帝吗？”
“朕只是想想。”
“想也不行，想也有错！”
“朕迟早要杀了你这个老匹夫！”
“陛下杀就好了，但话臣还是要说。”
“混账！”
看着两人的日常对话，贞观众臣都是无奈的摇了摇头，这场景他们早就习以为常了。
【还有什么南方吃月饼配打叉，切成小块十分精致，北方直接三口一个月饼，跟吃了个带馅的馒头没啥区别。】
【南方的啤酒有拉环，火腿肠有开口器，柚子有剥皮器，而在北方的处理方式是统一上牙咬。】
【并且南方的牛奶都有独立包装和吸管，北方则还是直接用牙咬。】
【不过提起牛奶，就还要额外diss一下河南的网友，因为直到过年才知道他们的牛奶居然是两箱一提的。】
【只要你敢买一箱人家就不给你手提袋，即便你要来手提袋那也是两箱的大袋子。】
【你拎着空了一半的袋子去人家家里，恐怕亲戚还会以为你把牛奶给贪污了。】
【估计每年各省牛奶企业的经销商聚在一起开大会，河南经销商的销量都是遥遥领先吧。】
（别提了，年前知道这件事的时候天都塌了。）
（谁让你们优秀呢，人多钱多，而且...力气还大。）
（哈哈哈哈，见过一个人被骗的，没见过一个省一起被骗的。）
（话说你们外省真的没有两箱一提吗？）
（真没有，这个事出来后我还去超市问了，结果人家说你可以买两箱，但是没有那种大手提袋。）、
（天都塌了。）
【当然了以上所说的南北不同只是总体差别，还是有一些城市的习惯是正好相反的。】
【不知道大家还知道什么南北方的差异吗？】
紧接着又是一个新的视频内容。
【最近刷到了这样一个问题，有网友质疑为什么武庙里会有姜子牙？他凭什么进入武庙呢？】
【没错，在公元2024年，某音的一些网友正在商量要把姜子牙踢出武庙。】
“？？？？”
“这些后世人在说什么？要把姜太公踢出武庙？”
“他们是失了智吧？武庙里谁都能换，但是怎么能换姜子牙呢？”
“请他们把武庙的全称读出来。”
“武成王庙！”
看到要把姜子牙踢出武庙，古人们仿佛听到了天大的笑话。
这武庙就是为了祭祀姜太公所建，你现在要把主人踢出去，这不是滑天下之大稽吗？
“武庙？咱不是把武庙都废除了吗？怎么后世又恢复了武庙制度？”
而朱元璋看到这个问题则是有些疑惑，整个武庙都被他废除了，哪还来的武庙？
随后又冷哼了一声道：“哼，他姜子牙不过是周朝的一个臣子，封他为王，立庙祭祀，岂不是和周天子齐平了？”
“再说了，文武本为一家何必再立一庙，就该让那姜子牙重回帝王庙给周天子陪祀。”
【而提出这个问题的人就是妥妥的九漏鱼无疑了。】
【要知道武庙的全称就是“武成王庙”，旧称“太公庙”，始建于唐玄宗开元年间，是专门祭祀吕尚，也就是姜子牙的庙宇。】
【你现在要把主祭，或者说受香火的主神给踢出去简直就是倒翻天罡好吧。】
【当然了这也不是不能理解，这就跟他们讨论武庙十哲时，老是想把诸葛亮踢出去，而没人提田穰苴的道理差不多。】
【说白了就是文化水平不够，首先他们不知道田穰苴，其次更不知道后面两个字该怎么读，所以就只能选诸葛亮了。】
汉末，刘备对着诸葛亮揶揄道：“孔明，后世又在说你呢，要把你踢出那武成王庙呢。”
而诸葛亮则是一脸的无奈：“主公，不过是虚名而已，不打紧的。”
“不过还是建议那些后世人多读读古籍，田穰苴将军可是一代名将，若论起兵法亮也是有些自愧不如呢。”
【而为什么会出现武庙，则是因为姜子牙自身的威望了。】
【在那时姜子牙被称为“武圣”，在民间声望极高，就连唐太宗李世民都曾自称是姜子牙的化身，并在磻溪建立了太公庙。】
【因此在唐朝之时姜子牙十分受统治者崇敬，到了唐玄宗时便效仿孔子的文庙，建立了太公尚父庙，并以汉初三杰之一的留侯张良为配，因此张良也有“武庙亚圣”之名，其在武庙的地位仅次于姜子牙。】
【后来到了唐肃宗时正式将太公尚父庙改为了“武成王庙”，并且以历代良将为十哲象坐侍。】
【分别有秦武安君白起、汉淮阴侯韩信、蜀丞相诸葛亮、唐尚书右仆射卫国公李靖、司空英国公李积列于左，汉太子少傅张良、齐大司马田穰苴、吴将军孙武、魏西河守吴起、燕昌国君乐毅列于右，以张良为配。】
【而这就是最初的武庙十哲。】
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