姬猛道：“可是你是女孩子，哪有女孩子不嫁人，跑去修道的道理？”
庚倩雨回道：“谁说女孩子就不能修道，女孩子就不能回归大道了吗？”
姬猛问道：“修道每天都要清静无为，你不觉得无聊吗？”
庚倩雨冷笑道：“我说过，不要用世俗的目光看待我！道是我们的本性，能够回归本性的人只会感到快乐，怎么可能会觉得无聊？”
姬猛彻底哑言了，他没想到庚倩雨一个女孩子家居然会那么热衷于修行。
然而姬猛依旧不死心，只见他皱眉问道：“倩雨姑娘，到底怎样你才愿意嫁给本王子？”
“不好意思，怎样都不愿意嫁给你，你还是死心吧！”庚倩雨淡淡道。
姬猛神情变得不悦，“为什么你和月儿姑娘都不愿意嫁给本王子？本王子有那么差吗？本王子可是未来的天子，嫁给我可是你们的福气！”
砰！
只见庚倩雨直接将门关上，不再理会姬猛。
姬猛拳头紧攥，嘴里喃喃道：“这天下没有本王子得不到的女人，你们给我走着瞧！”说完，便转身离开了。
……
第二日一早，李耳继续给三位王子授课。
“今天给大家讲讲得道的好处和失道的坏处。”李耳捧着竹简缓缓念道：“昔之得一者：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯得一以为天下正。其致之，天无以清，将恐裂。地无以宁，将恐废。神无以灵，将恐歇。谷无以盈，将恐竭。万物无以生，将恐灭。侯王无以贵高，将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自谓“孤”、“寡”、“不谷”。此非以贱为本耶?非乎?故致数誉无誉。是故不欲禄禄如玉，珞珞如石。”
“古时得道者是这样的：天得道就会清明，地得道就会安宁，神得道就会很灵，河谷得道就会充盈，万物得道就会生长，侯王得道就会天下太平。推而论之，天若是不清明，将会分裂。地若是不安宁，将会有很多灾难发生。神若是变得不灵，将会陷入死寂。河谷若是不充盈，将会枯竭。万物若是得不到生长，将会灭亡。侯王若是失道，将会被推翻。所以贵以贱为根本，高以下为基础。侯王会称自己为孤、寡、不谷，这不正是以贱为根本吗？难道不是吗？最高的荣誉无须夸耀。所以有道者不想如美玉般华丽，宁愿如石头一样坚硬朴实。”
“大家一定会觉得我把失道的后果讲得很夸张，其实一点都不夸张。失道就是会带来很严重的后果。就如商纣王，他不顾忠臣进谏，施行暴政，导致天下民不聊生，这样失道的君王最终只会被推翻。”
“所以，失道者不会得到天助，只会受到惩罚。我们千万不能失道，我们一旦失道，惩罚随时都会到来，我们是躲不掉的。”
“相反的，得道者只会得到天助，不会受到惩罚。天地万物本身是有道的，可是人却不一样，人大多数都是没有道的。正因为人心没有道，天下才难以太平。”
“那么我们怎样做才算有道呢？其实很简单，只要按我说的“德”去做，就等于是有道了。道和德是互通的，有道之人一定有德，有德之人一定有道。我们想要有道，只需要有德即可。”
“贵以贱为本，高以下为基。我们做人都不喜欢做低下的人，却不知道越是高高在上的人，往往越是低下，越是低低在下的人，往往越是高贵。”
“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。最高的善就像水一般，水利益万物而不与万物争，处在众人都厌恶的地方，所以它非常接近道。”
“道就像水一样，简单淳朴，不争不抢，清静无为，总是处于下位。也正因为道处于下位，所以才成就了道的高贵。”
“一切矛盾和冲突皆因为人不愿意像道一样处于下位。人总是好争好斗，总是为了一己私欲做出伤害他人的事情，这完全不符合自然之道。”
“我们无论是出世还是入世都要讲道，都要讲德。有道则生，有德则长，无道则亡，无德则衰，这是亘古不变的自然规律。”
“从事于道者，道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦乐得之。同于德者，德亦乐得之。同于失者，失亦乐得之。”
“有道的人，其言行都会与道契合。有德的人，其言行都会与德一致。失道失德的人，就要承担相应的后果。心中有道的人，道也愿意帮助他。心中有德的人，德也愿意成就他。失道失德的人，灾祸必会找上他。”
“道和德真的很重要，希望大家能够重视起来。我们只有遵道而行，依德而活，才不会有烦恼。若是我们心中没有道没有德，我们不可能活得心安的。”
“好了，我说完了，大家有问题可以提问了。”
姬朝问道：“先生，道为什么要处于下位，祂为什么不处于上位？”
李耳回答道：“因为道从来不分别，既然祂都不分别了，祂自然不会去争上位，所以才说祂处于下位的。”
姬朝点了点头，又问：“道处下，不争，反而证明道是完美的，对吗？”
李耳回答道：“是的，正是因为道处下，不争，才彰显出道的完美的。同样的，我们若是不愿意处下，不愿意不争，我们就感受不到道的完美了。感受不到道的完美我们必然会滋生出欲望和恐惧。欲望和恐惧多了，我们就会离道越远。我们的本性就是道，奈何在道之中出现一个头脑扰乱了我们的清静。这头脑创造出时空幻象蒙蔽我们的双眼，使我们再也看不见道之本性的完美。我们唯有无视头脑的干扰，做到抱元守一，我们才不至于偏离道，只有不偏离道，我们才能成为一个有道有德之人。”
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