第五十八章枭雄的余音
其实先知穆罕默德早就说过，在他之后，不会有别的先知。
大概是为了避免。如太平天国一样，动辄你一个天父上我身，我一个上帝下凡。彼此之间搞政治斗争。而今帖木儿所做的明显是逾越了。
但是帖木儿不在乎。
这一段时间之内，帖木儿在生死之间徘徊。历史上帖木儿的寿命也就在这几年画上了句号。
在生死之间，帖木儿一直在想如何对付燕王。
与燕王数次对决，帖木儿觉得自己很多事情做得固然有一些失误，但是时光倒转，让他重新来一次，他也不大可能做得更好了。
并不是，帖木儿做得不够好。而是实力的差别太大了。
不管帖木儿压上多少筹码，都不可能正面冲破燕王的火铳阵。他甚至做了很多妥协，将伊斯兰徒力量引来。但是这些教徒的狂热，比不上火药的高温。
帖木儿不知道该做些什么了。
但是而今的残局，帖木儿也要下下去。否则他的性命，他家族的性命，就会荡然无存。
帖木儿堪堪从生死之间醒过来，就看见而今的局面，更是确定了自己的想法。
他不能放手，他一放手，所有的一切都不存在。
所以，他只能以真主的名义来给下面人信心。
帖木儿看着身边的人说道：“真主告诉我，明人之所以如此之强大，乃是背后有恶灵在支持。所以他来告诉我，要坚定的向明人作战，发动圣战。”
如果可以，帖木儿也不想提这个东西。
伊斯兰教是政教合一的。在政治上有很强大的影响力。而帖木儿作为一个国王，王权与神权之间，天然存在矛盾。
回想帖木儿做的很多事情，比如建立当时最大的神学院，研究古兰经。很难说是虔诚，还是想将话语权抓在自己的手中。
但是而今，帖木儿没有选择了。
他必须将他与燕王之间的战争，拉到阿拉伯世界与燕王的战争。
不如此，他不可能有喘息之极，不如此，他不可能得到各地全方位的支持。
当然了，他对中国，对大明还是有些了解的。
毕竟蒙古人与汉人是不一样的。
蒙古人是暴发户，文化底蕴很浅薄，近乎没有。
所以，跟随成吉思汗崛起的蒙古人，容易被各种宗教所迷惑。不仅仅是伊斯兰教。还有基督教。被忽必烈平掉的东道诸王都是基督教徒。
帖木儿崇信伊斯兰教，甚至是他崛起的一个重要条件。但是燕王很有可能不会这样选的。
当然了，帖木儿不去管燕王怎么选，他先要的是限制燕王的选项。否决掉燕王皈依伊斯兰教的可能。
那就是发动圣战。
驱逐明人。
只是如此一来，帖木儿今后在神权面前总是要低头的。他虽然不愿意如此，但是帖木儿已经没有选择了。
此言一出，下面的将领们纷纷高喊到圣战，圣战。
帖木儿立即下令，将这个命令传达各地去，督促各地发动圣战。每一个真主的子民都要参与进去。
于是下面有人问道：“我们也要立即发攻吗？”
帖木儿摇摇头说道：“我们一定要与明人战斗到底的。但是不是现在，我们在之前的战争之中，与明人作战，损失惨重。真主许给我一块应许之地，让我们休养生息，将来再与明人作战。”
“这一块应许之地，就在东南。”
帖木儿所说的地方，就是印度。
阿富汗南边就是巴基斯坦，而巴基斯坦，本来也是印度一部分。
从中亚通向印度，是有一条路的，那就是开伯尔山口。印度地区在地理上相对封闭。北方都有高山。很难进入，唯有这个山口，却很容易通过。
更离奇的是，印度数次被来自西北的敌人所征服，而印度人似乎都没有想过，要修建一座关卡或者长城，将这个缺口给堵住。
而这个山口，就在原本帖木儿帝国的控制之中。
莫卧儿帝国的创立者，就是帖木儿的孙子。是在帖木儿死后，帖木儿帝国分崩离析。陷入内战之中，莫卧儿领着自己的部属，就是通过这个山口，征服了印度。
而今，帖木儿也做了同样的决定。
其实帖木儿来过印度。甚至在山口南边，他也是有一些臣属的。他之所以没有继续南下，征服印度。并不是帖木儿不想。
而是帖木儿帝国太大了。
地处中亚，甚至一部分都到了欧洲。四面八方都是敌人。让帖木儿很难在一地方专注兵力，而印度次大陆也太大了。
帖木儿想要打下印度，必须将精力放在这上面。至于派其他将领征伐。时间一长，这些军队就会成为这个将领的私兵。这是有很大的政治风险的。
帖木儿自然不会这样做的。
而且，这一切都不是问题了。
帖木儿是不会向燕王进攻了。说他怕了也好。反正帖木儿确定，他打不过燕王，想要回到他确立的亚洲之都，已经不可能了。
他自然要寻找新的出路。
他发动圣战，自然是也是真心的。
一方面是用圣战牵制住燕王的手脚，给他争取一定的时间。即便印度好打，也不是那么容易打下来，非数年征战不可。
另外一方面，这也是帖木儿想要反攻的。
是的，而今情况，帖木儿承认失败。但是他承认失败，并不代表他服输，就此丧失斗志了。
帖木儿如果那么容易就被打倒。
他就不是帖木儿了。
圣战是他征服印度之后，利用印度人力物力，与阿拉伯世界联系在一起筹码。也是他反攻燕王一大利器。
唯一让帖木儿担心的事情，就是他已经明显的感觉到自己的虚弱。他不知道自己还能活上多长时间了。
可能看不到他自己筹备妥当反攻燕王，回到他的亚洲之都的时候了。
所以，他需要时间做一件事情，那就是确定自己的继承人。
在他死后，保持帖木儿帝国不分裂。这才是最重要的。
在此之前，帖木儿是不需要一个太子的。但是而今的他，似乎能听到死神的敲门声，他真的需要一个太子了。
帖木儿在绝境之中，又做出了一个伟大的决定。
在帖木儿的精神鼓舞之下，他带来麾下一万多将士，翻越山口，进入印度。召集当地旧部，一股做气，立即东进，大破数万当地印度王公的军队。重新占领的德里。
随即分兵四略，不过一年两年之间，借助当地人力物力，就建立起一个强大的国家，与当初帖木儿帝国自然不能相比的。
毕竟，伊斯兰教很早就进入了印度地区。已经好几百年了。帖木儿上次过来就是击破德里苏丹国，只是打胜之后，他在其他方面有战事，所以只能撤回去了。
只是在印度这里保留了几个桥头堡。
而今，帖木儿虽然只有一两万人。而德里苏丹国换了一个王族之后。也恢复了一些元气，在数量上远远的超过了帖木儿所部。
但是依旧打成了上一次的战果。
帖木儿仅存的部众，都是帖木儿的死忠。而帖木儿大败的消息，这个时候还没有从北边传过来。帖木儿更是借这个时候，虚张声势。让德里苏丹国以为后面有大军，军心士气都崩不住了。
然后被帖木儿所败。
只是问题是，帖木儿虽然用印度的人力物力迅速恢复了元气。将带来的人全部封为印度贵族。征召了很多印度兵。
但是印度兵哪里与帖木儿原来那些将士能比的。
就好像夷陵之战中，刘备所丧失的将领，此皆数十年之内所纠合四方之精锐，非一州之所有。而帖木儿丧失了燕王手中的将领，虽然被燕王打得很惨。但是比起印度兵，也是如此。
印度本地的兵源很也很差。
似乎谁来到了印度，都会被印度人同化。变得不能打了。
德里苏丹国本来也是从阿富汗方向过来的突厥阿拉伯人。而今，被帖木儿砍菜切瓜一般打败了。但是帖木儿搜刮一番后发现。这些人已经是印度最能打的一批人了。
如此一来，帖木儿也不知道如何才能重振大军，收复故土，还于旧都了。
凭借手中这些人打败燕王，他想都不敢想。
估计打回去，是帖木儿最后生涯之中，永远不可能企及的梦了。
当然了，这是后话。
帖木儿为了防止燕王知道他在印度，一直封锁西北山口。只是他不知道，印度在陆地上是一个封闭的环境，但是对大海却是很开放的。
消息不能从西北山口传出去，但是可以从印度传到大明，然后从大明传到西域，然后从西域传到燕王耳朵之中。
于是，燕王还是从大明知道了，帖木儿的存在。
不过那已经是数年之后的后话了。燕王也与当地伊斯兰教交手好多次，见血的不见血的，算是勉强磨合了彼此。知道彼此的想法。
这才有机会，将心思放在其他地方了。
比如追查帖木儿的下落，将帖木儿赶尽杀绝这一件事情上。
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